(١) المستدرك على الصحيحين: ٣ / ٣٨١ / ٥٤٥١، سير أعلام النبلاء: ٢ / ٧٤ / ١٠؛ رجال الطوسي:
٣٢ / ١٤٣ وفيه " مات في زمن عثمان بالربذة ".
(٢) المستدرك على الصحيحين: ٣ / ٣٨٨ / ٥٤٧٠، الطبقات الكبرى: ٤ / ٢٣٤، سير أعلام النبلاء:
٢ / ٧٧ / ١٠، تاريخ الطبري: ٤ / ٣٠٨، الكامل في التاريخ: ٢ / ٢٦٤؛ رجال الكشي: ١ / ٢٨٣ / ١١٨.
(٣) المشهور إن أبا ذر انتهج أسلوب كشف المساوئ والبدع في أيام عثمان، كما كان يذكر بوجود الظلم والتمييز والتكتل. من هنا لم تتحمل الحكومة وجوده في المدينة، فنفته إلى الشام. وفيها واصل أسلوبه وفضح معاوية وكشف قبائحه. فشكاه معاوية إلى عثمان، فرده إلى المدينة، ثم أبعده إلى الربذة....
بيد أن بعض الباحثين ذهب إلى أنه مكث طويلا في الشام، اهتداء ببعض الوثائق التاريخية، ومقايسة أخبار متنوعة في هذا المجال. أي: إنه توجه إلى الشام بعد موت أبي بكر، وبذر فيها التشيع.
راجع: كتاب " أبو ذر الغفاري " لمحمد جواد آل الفقيه: ٦٥.
(٤) المستدرك على الصحيحين: ٣ / ٣٨٥ / ٥٤٦١، سنن الترمذي: ٥ / ٦٦٩ / ٣٨٠١، سنن ابن ماجة:
١ / ٥٥ / ١٥٦، سير أعلام النبلاء: ٢ / 59 / 10 كلها عن عبد الله بن عمرو.

مفاتيح البحث: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، يوم القيامة ⁽¹⁾، مالك الأشتر ⁽¹⁾، السقيفة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽³⁾، أبوذر الغفاري ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽¹⁾، كتاب رجال الطوسي للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، كتاب الطبقات الكبرى لإبن سعد ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، الشام ⁽³⁾، الجود ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾