(1) قال الغزالي في إحياء علوم الدين 3 / 381 في باب الطريق في معالجة الكبر: السبب الثاني: التكبر بالجمال، ودواؤه أن ينظر إلى باطنه نظر العقلاء ولا ينظر إلى باطنه نظر البهائم، ومهما نظر إلى باطنه رأى من القبائح ما يكدر عليه، فإنه وكل به الأقذار في جميع أجزائه: الرجيع في أمعائه، والبول في مثانته، والمخاط في أنفه، والبزاق في فيه، والوسخ في أذنيه، والدم في عروقه، والصديد تحت بشرته، والصنان تحت إبطه، يغسل الغائط بيده كل يوم دفعة أو دفعتين، ويتردد كل يوم إلى الخلاء مرة أو مرتين ليخرج من باطنه ما لو رآه بعينه لاستقذره، فضلا عن أن يمسه أو يشمه، كل ذلك ليعرف قذارته وذله في حال توسطه. وفي أول أمره خلق من الأقذار الشنيعة الصور، من النطفة ودم الحيض، ثم خرج من مجرى القذر، إذ خرج من الصلب ثم من الذكر مجرى البول ثم من الرحم مفيض دم الحيض ثم خرج من مجرى القذر... ولو ترك نفسه في حياته يوما لم يتعهدها بالتنظيف والغسل لثارت منه الأنتان والأقذار، وصار أنتن وأقذر من الدواب المهملة التي لا تتعهد نفسها قط، فإذا نظر أنه خلق من أقذار، وسكن في الأقذار، وسيموت فيصير جيفة أقذر من سائر الأقذار...

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، وايل بن حجر ⁽¹⁾، الهلاك ⁽¹⁾، اللعن ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، البول ⁽²⁾، الغسل ⁽²⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽²⁾، السب ⁽¹⁾