الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١

بنت خير البشر الطاهرة (1) الميلاد، السيدة (2) بإجماع أهل السداد.
قال الشيخ كمال الدين بن طلحة (3): ولدت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قبل

(١) ربما يريد الماتن إشارة إلى أنها (عليها السلام) لقبت ب‍ " الطاهرة " وأطلق هذا اللقب أيضا على أمها خديجة، وجاء في مصباح الأنوار عن أبي جعفر عن آبائه (عليهم السلام) قال: إنما سميت فاطمة بنت محمد الطاهرة لطهارتها من كل دنس، وطهارتها من كل رفث... انظر أمالي الشيخ الصدوق: ٤٧٥ ح ١، والبحار: ٤٣ / ٢ ح ١، العدد القوية (مخطوط): ورق ٤٦، والبحار: ١٦ / ٨٠ مثله، وروضة الواعظين للفتال النيسابوري: ١٢٤ قريب من هذا اللفظ مع أشعار ذكرها الخطيب السيد محمد جواد شبر (مخطوط) تحت عنوان (سوانح الأفكار في منتخب الاشعار) أو ربما يريد الماتن بهذه اللفظة إشارة إلى الآية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقد أشرنا سابقا ان معنى هذه الآية والمراد من أهل البيت وانها نزلت في حق علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام). وانظر المناقب لابن شهرآشوب ٣ / ٣٤١ حيث ورد فيه:
برة طيبة طاهرة * مريم الكبرى عفافا وورع (٢) ربما يريد المصنف (رحمه الله) إشارة إلى الحديث بل الأحاديث المروية بهذا الخصوص، وسبق وأن أشرنا إليها ولكن نذكر بعضا منها على سبيل المثال لا الحصر: عن الحسن بن زياد العطار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) " فاطمة سيدة نساء أهل الجنة " أسيدة نساء عالمها؟ قال: تلك مريم، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين، فقلت: فقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة "؟ قال: هما والله سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين.
انظر بحار الأنوار: ٤٣ / ٢١، والمناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٣٢٢ و ٣٢٣ و ٣٢١، وقريب من هذا في البحار: ٤٣ / ٣٦، وانظر البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق وفيه " اما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين؟... " وابن سعد في طبقاته: ٢ / ٤٠ وفيه... سيدة نساء هذه الأمة أو نساء العالمين... " وقريب من هذا في مسند أحمد: ٦ / ٢٨٢، و: ٥ / ٣٩١، أسد الغابة: ٥ / ٥٧٤ و ٥٢٢، خصائص النسائي: ٣٤، مسند الطيالسي: ٦، حلية الأولياء: ٢ / ٣٩ و ٤٢، و: ٤ / ١٩٠، مشكل الآثار: ١ / ٤٨ ٥٠، صحيح الترمذي: ٢ / ٣٠٦، المستدرك: ٣ / ١٥١ و ١٥٦ و ١٨٥ و: ٢ / ٤٩٧، كنز العمال: ٦ / ٢١٧ و ٢٢١، و: ٧ / ١١١، تاريخ دمشق: ٧ / ١٠٢، ذخائر العقبى: ٤٣ و ٤٤، الإصابة:
٨ / ١٥٨، قصص الأنبياء: ٥١١، الاستيعاب: ٢ / ٧٢٠ و ٧٥٠، مجمع الزوائد: ٩ / 223.
(3) هو كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي (ت 652 ه‍) صاحب كتاب مطالب السؤول في مناقب آل الرسول و كتاب زبدة المقال في فضائل الآل، نسخة منه في مكتبة ولي الدين - سليمانية - برقم 574، وأخرى بمكتبة داماد إبراهيم باشا - سليمانية - برقم 303.

(٦٥١)