الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١

ما سألت فجعلك رفيقي، فإنك أول من أسلم. (انظر كشف الغمة: ١ / ١١٦).
وروى أبو زرعة الدمشقي وأبو إسحاق الثعلبي قالا: قال أبو بكر: يا أسفي على ساعة تقدمني فيها علي بن أبي طالب، فلو سبقته لكان لي سابقة الإسلام. وعن عمر بن الخطاب أيضا قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي أنت أول المسلمين إسلاما، وأنت أول المؤمنين إيمانا. وسيأتي هذا الحديث في هذا الكتاب " الفصول المهمة ": ٥٤٧. وذكر حديث عمر ابن عساكر في تاريخ دمشق ترجمة الإمام علي (عليه السلام): ١ / ٣٣١ / ٤٠١. وفي الينابيع للقندوزي: ٦٠ عن ابن عباس قال: أول من أسلم من الناس بعد خديجة علي بن أبي طالب. وفي الاستيعاب لابن عبد البر المالكي بهامش الإصابة: ٣ / ٢٩ عن سلمان قال: أولها إسلاما علي بن أبي طالب.
وفي تاريخ الطبري: ٢ / ٥٥ / ٥٧ عن ابن إسحاق مثله، عن زيد بن أرقم قال: أول من اسلم مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب (عليه السلام). وفي تاريخ دمشق: ١ / ٣٢ / ٦١ عن عروة بن الزبير مثله، و: ١ / ٣٦ / ٦٨ عن قتادة عن الحسن البصري وغيره مثله، و: ١ / ٦٥ / ١٠٤ عن أبي مالك بن الحويرث مثله أيضا، و: ١ / ٨٠ / ١٢٩ عن عمرو بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي مثله أيضا، وفي الكامل لابن الأثير: ٢ / ٥٨ مثله أيضا.
وانظر الكافي: ١ / ٤٥٤، وأمالي الشيخ الصدوق: مجلس ٣٧ / ٥، وتذكرة الخواص: ١٠٣، وتاريخ الطبري: ٢ / ٥٧ و ٥٨، والمناقب لابن شهرآشوب: ٢ / ١١، ورسالة الإسكافي للحاكم النيسابوري:
٢٢، ومروج الذهب للمسعودي: ٢ / ٤٣٧، والإرشاد للشيخ المفيد: ٩ ب ١ فصل ١، العقد الفريد للعلامة الأندلسي المالكي: ٣ في قصة احتجاج المأمون على الفقهاء وهي مناظرة، لطيفة في فضل علي (عليه السلام) وبأنه أول من آمن بالله، وانظرها في الإحقاق: ٣ / ١٨٤ وما بعدها.
وفي شرح النهج لابن أبي الحديد: ٣ / ٢٥٧ قال (صلى الله عليه وآله) لفاطمة (عليها السلام): زوجتك أقدم الأمة إسلاما. وأخرج الخطيب في المتفق والسيوطي في جمع الجوامع: ٦ / ٣٩٨ قال (صلى الله عليه وآله) لفاطمة (عليها السلام): زوجتك خير أمتي أعلمهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما.
وروى الخطيب في تاريخه: ٤ / ٢٣٣ عن علي (عليه السلام) أنه قال: أنا أول من أسلم مع النبي (صلى الله عليه وآله). وروى ابن مزاحم في كتاب صفين: ١٠٠ و ١٣٣ أنه (عليه السلام) كتب إلى معاوية وقال: كنا أهل البيت أول من آمن به وصدق بما جاء به. وذكر ابن أبي الحديد: ٢ / ١٠١ خطبة الإمام الحسن (عليه السلام) في مجلس معاوية قال فيها: وأنشدكم الله هل تعلمون أنه أول الناس إيمانا؟ وانك - يا معاوية - وأباك من المؤلفة قلوبهم.
وانظر رسالة الإسكافي والحافظ الكنجي في الكفاية: ٤٨، الغدير: ٢ / ٢٧٦، صحيح الترمذي:
٢ / ٣٠١، النسائي في خصائصه: ٢، ابن سعد في طبقاته: ٣ / ١٢ القسم ١، أسد الغابة: ٤ / ١٧، كنز العمال: ٦ / ٤٠٠ مسند أحمد: ٤ / ٣٦٨ و ٣٧١، تاريخ ابن جرير الطبري: ٢ / ٥٧ عن محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وأبي حازم المدني.
وانظر أيضا المستدرك في الصحيحين: ٣ / ٤٦٥ عن ابن عباس، و: ٣ / ١٣٦ عن سلمان، والخطيب في تاريخه: ٢ / ١٨، والاستيعاب لابن عبد البر: ٢ / ٤٥٧ عن عمرو مولى عفرة، و: ٤٥٦ عن سلمان وأبي ذر والمقداد وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم وعن أبي رافع، و: ٤٥٨ عن قتادة عن المسند، وذكره المناوي في كنوز الدقائق، مسند أحمد بن حنبل: ٥ / ٢٦ عن معقل بن يسار.
وراجع كنز العمال: ٦ / ١٥٣، و: ٦ / ٣٩٢ و ٣٩٥ عن عمر، مجمع الزوائد: ٩ / ١٠١، و: ١٠٢ و ١١٤ و ٢٢٠، عن بريدة وعن مالك بن الحويرث، مسند الإمام أبي حنيفة: ٢٤٧ عن حبة، والبغدادي في تاريخه: ٤ / ٢٣٣، الإصابة: ٤ / ١١٨ القسم ١ عن جابر، ٨ / ١٨٣ القسم ١ عن ليلى الغفارية، أسد الغابة: ٤ / ١٧ عن الحارث، و: ٥ / ٢٥٠، الرياض النضرة: ٢ / ١٨٢ عن أنس، الاستيعاب:
٢ / ٤٥٨، حلية الأولياء: ٤ / ٢٩٤.
وانظر كذلك في الدر المنثور للسيوطي في ذيل تفسير قوله تعالى (وكنتم أزواجا ثلاثة) الواقعة: ٧، فيض القدير: ٤ / ١٣٥، الصواعق المحرقة: ٧٢، ذخائر العقبى: ٥٨، الرياض النضرة: ٢ / ١٥٨، الثعلبي في قصصه: ٢٣٨ و ٢٥٧ و ٢٥٨، السيوطي في الدر المنثور في ذيل الآية (واضرب لهم مثلا أصحب القرية) يس: ١٣، تاريخ بغداد: ١٤ / ١٥٥ عن جابر، تهذيب التهذيب: ٧ / ٢٣٦، نور الأبصار للشبلنجي: ٦٩.
أما حديث " أول من آمن بالنبي (صلى الله عليه وآله) " فانظر تاريخ الطبري لابن جرير: ٢ / ٧٥ عن إسحاق أول:
ذكر آمن برسول الله (صلى الله عليه وآله) وصلى معه وصدقه بما جاء من عند الله علي بن أبي طالب، السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير (فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلهآ) النساء: ٣٥. وساق الحديث، الزوائد:
٦ / ٢٣٩، والسيوطي أيضا في الدر المنثور في تفسير سورة التوبة في ذيل (أجعلتم سقاية الحآج وعمارة المسجد الحرام كمن ءامن بالله) التوبة: ١٩.
وانظر أيضا سنن البيهقي: ٦ / ٢٠٦ عن الحسن وغيره، مجمع الزوائد: ٩ / ١٠٢ نقلا عن الطبراني، خصائص النسائي: ٣ عن عمرو بن عباد بن عبد الله، أسد الغابة: ٤ / ١٩ عن أبي إسحاق، الاستيعاب:
٢ / ٧٥٩ في ترجمة ليلى الغفارية، الرياض النضرة: ٢ / ١٥٧ عن أبي ذر، و: ٢ / ١٥٧ عن معاذة العدوية. كنز العمال: ٦ / ٤٠٥، ميزان الاعتدال للذهبي: ١ / ٤١٧، الرياض النضرة: ٢ / ١٩٨ عن معاذ بن جبل.
وراجع حلية الأولياء لأبي نعيم: ١ / ٦٦، الإصابة: ٧ / ١٦٧ القسم ١ عن أبي ليلى الغفاري، فيض القدير: ٤ / ٣٥٨ عن أبي ذر وسلمان مطولا. كنز العمال: ٦ / ١٥٦ نقلا عن الطبراني، و: ٦ / ٣٩٣ عن المأمون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: كفوا عن ذكر علي، ذخائر العقبى: ٥٨ و ٨٣ باب فضائل علي (عليه السلام)، مودة القربى: ٢٢، كنز العمال: ١٦ / ٦ / ٣٢٩٩١.
وكذلك انظر الفردوس للديلمي: ١ / ٤١ / ٩٣، شرح نهج البلاغة: ٩ / ١٧٣ و ١٧٤ الخطبة ١٥٤ و ٣٠٠، المناقب للخوارزمي: ٥٢ / ١٥ و ٥٧ / ٢٣ و ٥٨ / ٢٧، الفضائل لأحمد: ٢ / ٥٨٩ / ٩٩٧ و ٩٩٨، المستدرك: ٣ / ٤٦٥، المناقب لابن المغازلي: 16 / 22، فرائد السمطين: 1 / 139 - 140 / 102 و 103، الإصابة لابن حجر: 4 / 171 و 402 ترجمة 974 و 994.

(١٨٢)