(1) نهج البلاغة: رقم الخطبة 161.
(2) وردت هذه الكلمة كثيرا في الكتاب الكريم في سور مكية ومدنية، والمراد بها، على الظاهر، هذا المعنى. وورد له في كلام بعض أهل اللغة تفسير زماني، فقيل: القرن مدة أغلب أعمار الناس، وهو سبعون سنة، وقيل: ثمانون، وقيل: ثلاثون سنة. وقيل: القرن أهل عصر فيه نبي أو فائق في العلم، قل زمانه أو كثر - وهذا التفسير الأخير يلحظ معنى حضاريا للكلمة.
(3) قال الشريف في نهج البلاغة: روي عن نوف البكالي، قال: خطبنا بهذه الخطبة أمير المؤمنين علي (ع) بالكوفة، وهو قائم على حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزومي، وعليه مدرعة من صوف، وحمائل سيفه من ليف، وفي رجليه نعلان من ليف، وكأن جبينه ثفنة بعير، فقال عليه السلام... قال: وعقد للحسين عليه السلام في عشرة آلاف، ولقيس بن سعد رحمه الله في عشرة آلاف، ولأبي أيوب الأنصاري في عشرة آلاف، ولغيرهم على أعداد أخر، وهو يريد الرجعة إلى صفين، فما دارت الجمعة حتى ضربه الملعون ابن ملجم لعنه الله فتراجعت العساكر، فكنا كأغنام فقدت راعيها تختطفها الذئاب من كل مكان.
(4) ورد ذكر هؤلاء في الكتاب الكريم مرتين: في سورة الفرقان (مكية - 25) الآية 38 وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وفي سورة ق (مكية - 50) الآية 12 كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود. والرس في اللغة: البئر المطوية بالحجارة، والرس اسم بئر كانت لبقية من ثمود - أو لقوم بعد ثمود - أرسل الله إليهم رسولا فكذبوه فأهلكهم الله. وقيل أن الرس اسم نهر كان هؤلاء على شاطئه.

مفاتيح البحث: القتل ⁽¹⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أبو أيوب الأنصاري ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽²⁾، ابن ملجم المرادي لعنه الله ⁽¹⁾، جعدة بن هبيرة ⁽¹⁾، سورة الفرقان ⁽¹⁾، نوف البكالي ⁽¹⁾، قيس بن سعد ⁽¹⁾، سورة ق ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽²⁾