دعوة الكواكب " اشاره كرده است. محمد صالح الزركان در كتاب خود درباره‌ء رازى (فخر الدين الرازي وآراءه الكلامية والفلسفية، بيروت 1383 صص 133 - 134) دليل قانع كننده‌اى آورده كه ابن طاووس به كتاب " السر المكتوم " اشاره كرده است.
كلمه " ملخص " در آغاز اين تأليف در چاپى كه الزركان بدان اشاره كرده (نه چاپ بى تاريخ قاهره) آمده است و حدس زركان اين است كه ابن طاووس تأليف رازى را ملخص ناميده زيرا نسخه‌اى كه در دست او بوده فاقد عنوان بوده است. توصيف ابن طاووس از اين تأليف تقريبا همان عبارتى است كه از جمله آغازين كتاب السر المكتوم (چاپ قاهره (بى تا) ص 2) اخذ شده است. ابن طاووس خاطر نشان مى كند كه رازى اين كتاب را براى خوارزم شاه (يعنى علاء الدين تكش حكومت از 567 - 596); مق‍:
110 - 107. pp. 1967, Edinburgh, The Islamic Dynasties, Bosworth تأليف كرده است. اين جزئيات در چاپ قاهره " السر " كه تنها همين چاپ در دسترس من بوده نيامده است. (نسخه ء كتابخانه دانشگاه پرينستون [L shelf number 168] Garrett 933 فاقد آغاز بوده و طبعا نمى توانست براى جملات آغازين مورد استفاده قرار گيرد.) حدس Matar (ص 416) مبنى بر اينكه تأليف مورد بحث " كتاب الملخص في الحكمة " رازى است نادرست مى باشد.
ابن طاووس كه نسخه‌اى در حدود سى كراسه با خط رازى در اختيار داشته مى گويد: رازى در وقت وفات آن را به صورت مسوده باقى گذاشته است. شايد ابن طاووس چنين مىانديشيده كه مسوده‌اى كه در دست او بوده تنها نسخه ء از تأليف بوده و رازى نتوانسته از آن مبيضه‌اى آماده سازد. اين نظر را نمى توان به آسانى با اين حقيقت جمع كرد كه رازى در سه تأليف خود، خواننده را به السر المكتوم ارجاع مى دهد. (براى جزئيات بيشتر نك‍: الزركان ص 110).
550. * * كتاب الصيام (يا: الصوم) / أبو الحسن على بن الحسن بن على بن فضال (زندگى در اواخر قرن سوم) ذريعه 15 / 102 ش 679