منتجب الدين (ص 194 ش 520) از او ياد كرده است.
553. * * + كتاب سير الفاطمي الذى ملك طبرستان الحسن بن على المعروف بالناصر للحق / اسفنديار بن مهرنوش النيشابوري (زندگى در اوائل قرن پنجم؟) فرج المهموم 175 - 176 ظاهرا از اين كتاب كه زندگى نامه امام زيدي منطقه درياى خزر أبو محمد الحسن بن على الناصر للحق الاطروش (م 304) است در جاى ديگرى ياد نشده است. مؤلف (كه نام او در فرج المهموم * برگ 117 - ر اسفنديار بن شهر نوش آمده) آن چنان كه در مقدمه تأليف خود كه در فرج المهموم ص 176 آمده مى گويد زيدي بوده است. او بلا واسطه (؟) از أبو الحسن آملى (كه او احتمالا همان أبو الحسن على بن ابى طالب بن القاسم الآملي المستعين بالله [زنده در 420] است; مق‍:
", Haqq - Natiq bi l - Zu einigen Werken des Imams Abu Talib an ", Madelung (10. p, 1986, 63, Der Islam نقل مى كند; او همچنين بلا واسطه از أبو الحسن الزاهد الخطيب زندگى نامه نويس ناصر كه متقدم بر امام طبرستان الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين البطحانى (م. ح. 425) (مق‍: 57. n, 162. p, Qasim, Madelung) نبوده نقل مى كند.
شايد بتوان در عنوان تأليف بجاى " سير " " سيرت " گذاشت (چون درباره يك شخص است). ابن طاووس مى گويد از اين تأليف دو نسخه ء يكى قديم و ديگرى جديد دارد. موادى كه از مهارت ناصر در علوم مختلف ستايش مى كند در Zaydi, Madelung Imams نيامده است (گر چه در آنجا تأكيد بر دانش او شده است مث‍: صص 211، 213). مطلب نقل شده در فرج المهموم غير از مطالبى است كه درباره‌ء ناصر للحق (= ناصر كبير) در صص 199 - 204 ترجمه ء تلخيص شده Browne. G. E از تاريخ طبرستان ابن اسفنديار (ليدن ولندن 1905) آمده است.
554. + سنن / أبو عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه (م 273)