اقبال 229 - 230 / 4، 244 - 246 / 13 - 14 و 15، 16، 305 / 65، 318 - 320 / 76 - 78، 325 / 82، 355 / 109، 359 / 112، 362 / 114 115، 414 / 184، 681 / 465.
در اقبال عبارت " بن على " نيامده است. نام كامل وى در نجاشى (ص 257 ش 676) ياد شده است. حسن (م 224) پدر ابن فضال، از اصحاب امام رضا [ع] بوده است. بعضا در منابع، نام مؤلف با نام جدش على بن فضال خلط مى شود; اين خلط از اين امر نشأت گرفته كه هر دو " فطحى مذهب " توصيف شده اند. اين نسبت به جد او مربوط است زيرا بعد از وفات امام صادق [ع] او امامت " عبد الله الافطح " فرزند امام صادق [ع] را مورد حمايت قرار داد. دادن نسبت به نواده او يا خطاست يا نشانگر آنست كه پس از وفات امام عسكري [ع] (كه از اصحاب آن حضرت بوده; نك‍: طوسى، رجال ص 433 ش 12) او امامت جعفر فرزند امام هادى * [ع] را تأييد كرد. اتباع جعفر را نيز فطحى مى خوانده اند (مق‍: طوسى، الغيبة ص 135); بطور كلى نك‍: تنقيح ش 2570، 8226.
551. * *؟ كتاب الصيام / ناشناخته الدروع * برگ 7 - ر، پ مورد نقل شده (كه به نقل از دروع، در بحار 97 / 104 - 105 آمده) شيوه‌هاى روزه گرفتن انبياء سلف را بيان مى كند.
552. * *؟ كتاب الصيام والقيام / أبو نعيم (زندگى اوائل قرن ششم؟) اقبال 435 / 207 در مورد نقل شده آمده است كه رسول اكرم [ص] در شب 23 رمضان آب بر صورت اهل بيت خود پاشيد. افندي با ملاحظه كتاب الصيام والقيام در اقبال، مى گويد: ابن طاووس نام مؤلف را أبو نعيم ياد كرده و حدس او بر اين است (رياض 5 / 524) كه او همان رضى الدين أبو النعيم بن محمد بن محمد القاشانى (يا: القاسانى) است كه