ياقوت، الادباء 9 / 27)، با معذرت از Matar (ص 394). ابن طاووس مىافزايد او از خريدن كتاب الملح كراهت داشته چرا كه هزليات زيادى در آن بوده است; اما از آنجا كه وى از آن نقل كرده قاعدتا بايد بر كراهت خود غلبه كرده باشد.
عبارت نقل شده خالى از هزليات و مربوط به نامه‌اى است كه يكى از شاهان هند به عمر بن عبد العزيز فرستاده و نيز شرح حال پادشاه مذكور Matar در ص 394 - 395 به داستان مشابهى در كتاب " عجائب الهند " بزرگ بن شهريار بن رامهرمزى (تحقيق و ترجمه 3 - PP 2 6 - Devic Leiden 1883. M. L) اشاره كرده است.
434. * * + كتاب الملحق بتاريخ الطبري / أبو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجرة البغدادي الشجرى (م 350) فلاح 71 - 72 / 69 اليقين 188 / 487 در باره مؤلف نك‍: بروكلمان 1 / 523 - 524; Rosenthal Tabari فهرست اعلام زير مورد " ابن كامل " (در اليقين بجاى " سخره " " شجره " بخوانيد.) او از پيروان قديمى مذهب فقهى طبري (جريريه) بوده اما ظاهرا بعدا از آن دست شسته است. روزنتال اهميت ابن كامل را در ارتباط با جزئيات زندگى و تأليفات طبري ياد آور شده است. كتاب او درباره طبري منبع مهمى براى ياقوت در نگارش زندگينامه طبري بوده است (الادباء 18 / 40 - 94; بويژه به گفته ء ياقوت در ص 94 توجه كنيد). ظاهرا ياقوت ملحق ابن كامل را در دسترس نداشته و عنوان مذكور نيز در جايى ثبت نشده است احتمالا اين اشاره به " كتاب التاريخ " است كه ابن نديم (ص 35) و از آنجا ياقوت، الادباء 4 / 105 وصفدي 7 / 298 از آن ياد كرده است.
احتمالا ابن كامل در ملحق، زير عنوان طبري، موادى از كتابي كه درباره طبري نوشته نقل كرده باشد. عبارتى كه در فلاح نقل شده از بخشى درباره حوادث سال 310 اخذ شده و مربوط به خاكسپارى طبري مى باشد. متنى كه در اليقين آمده مشتمل بر جمله‌اى است كه چگونه مردم ماهها بعد از در گذشت طبري نزد قبر وى دعا مى كردند.