قرائت " ووصاية " حدسى است; در المضايقة 1 " وصاية " و در المضايقة 2 " وصابت " (كذا في الاصل) آمده است. ابن طاووس مى گويد او جزء اول منتخب را در يك نسخه در قطع " طالبي " (در مضايقه 2 به اشتباه " الطابين " [كذا في الاصل]) كه در حيات مؤلف نوشته شده و نيز شامل " كتاب الامالى " الناطق بالحق (نك‍: فهرست زير عنوان) مى شد در اختيار دارد. وجود اين كتاب در جاى ديگرى ثبت نشده است. تأليفى كه كتاب مورد بحث تلخيص آن است به " زاد المسافر " شهرت دارد و گفته مى شود كه مشتمل بر حدود پنجاه جلد بوده است (نك‍: ابن رجب، ذيل 1 / 326 صفدى 11 / 385; ذهبي، تذكره 4 / 1325). از كتاب زاد المسافر در ميان منابع سنى مناقب ابن شهر آشوب (1 / 12) ياد شده است (مق‍: كتاب الفتن [الهمذانى]).
439. + - المنتظم / عبد الرحمن بن على ابن الجوزى (م 597) طرائف 551 / 174 درباره مؤلف نك‍: دائرة المعارف چ 2 مقاله " ابن الجوزى " [از: Laoust. H]. در طرائف به مؤلف با عنوان " صاحب التاريخ المسمى بالمنتظم " اشاره شده است. ابن طاووس به او به عنوان يكى از مورخينى اشاره مى كند كه گفته اند در نماز بر جنازه خلفاى پيش از القائم بالله پنج تكبير مطابق با مذهب شيعه گفته مى شده است. اين گزارش محتملا در يكى از مجلدات آغازين المنتظم باشد اما در چاپ حيدر آباد 43 - 1938 نيامده است. اما اين قابل توجه است كه در متن مذكور (ج 8 صص 58، 293) آمده است كه در نماز بر جنازه القائم بالله و خليفه پيش از وى القادر چهار تكبير گفته مى شده است.
براى فهرست نسخه‌هاى المنتظم نك‍: علوان، مقاله " مستدرك " صص 187 - 188.
440. * كتاب منية الداعي وغنية الواعي / على بن محمد بن على بن الحسين (يا: على) بن عبد الصمد التميمي (زندگى در اوائل قرن ششم) ذريعه 23 / 202 ش 8633