ابن طاووس ابن عبدربه را به عنوان معتزلي و مخالف بارز شيعه مىشناساند (طرائف 239 / 64).
در نقلهاى ابن طاووس از عقد الفريد كاربرد " مجلد " و " جزء " به صورت دو عنوان جانشين كاملا روشن است. طرائف 27 / 8 - 9 (الجزء الاول) = عقد، قاهره 1316 ج 1 ص 115; طرائف 27 / 9 = عقد 1 / 114; طرائف 28 / 9 = عقد 1 / 116; طرائف 205 / 53 = عقد 2! 211; طرائف 239 / 64 (الجزء الرابع) = عقد 2 / 176 (عمر تهديد مى كند كه خانه فاطمه [ع] را با همه كسانى كه در آن هستند و از بيعت با أبو بكر خوددارى مى كنند آتش خواهد زد. اين نقل همچنين در كشف 67 و طرائف 401 / 122 آمده است); طرائف 402 / 122 (المجلد الرابع) = عقد 2! 178 (قسمت آخر نقل ابن طاووس در چاپ قاهره 1316 نيامده است); طرائف 416 - 417 / 126 - 127 (الجزء الرابع) = عقد 2 / 114; طرائف 423 / 128 (المجلد الرابع) = عقد 2 / 202; طرائف 423 / 128 (مورد دوم) (المجلد الرابع) = عقد 2 / 184; طرائف 467 / 143 (المجلد الاول) = عقد 1 / 15; طرائف 468 / 144 (المجلد الثاني) = عقد 1 / 173; طرائف 482 - 483 / 148 (المجلد الرابع) = عقد 2 / 182; لهوف = فلاح (الجزء الرابع) = عقد 2 / 220 (امام سجاد [ع] توضيح مى دهد كه به چه دليل پدرش فرزندان كمى داشت: اشتغال او به دعا وى را از توجه به زن باز مى داشت). مورد كشف ص 68 اشاره به مطلبى است كه در عقد 2 / 178 - 179 آمده است. از اين نقلها چنين بدست مى آيد كه نسخه ابن طاووس شش جلد بوده است بطورى كه حدودا هر دو جلد آن، منطبق با يك جلد از سه جلد چاپ 1316 قاهره بوده است.
209. كتاب الاقتصاد / أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسى (م 460) ذريعه 2 / 269 ش 1089 فتح الابواب 177، 241 طرائف 142 / 33