بن اسماعيل الدزفولي [م 1237]) و آقا بزرگ (ذريعه ج 6) عنوان تأليف را " الفاخر في الفقه " ياد كرده و ياد آورى مى كنند (به پيروى از ابن طاووس) كه اين كتاب تلخيص تأليف ديگر صابونى با نام تخيير (يا: تخير، تحبير، تحرير) الاحكام است. در فرج المهموم ص 144 كه در آنجا از اين تأليف ياد شده اما نقل نشده، عنوان آن كتاب الفاخر المختصر من كتاب تحبير (فرج المهموم * برگ 96 - پ: تخير) الاحكام الشريعة مى باشد و مؤلف آن به عنوان نجوم شناس شيعى و نويسنده در دانش نجوم ياد شده (من العارفين بالنجوم من الشيعة والمصنفين فيها). در مضايقه 1 به اين تأليف با عنوان كتاب المقاصد المختصر من كتاب تحرير الاحكام اشاره شده است.
عنوان كتاب در بحار 88 / 327، به نقل از مضايقه، كتاب الفاخر المختصر من كتاب بحر الاحكام آمده است. گفته مى شود كه محمد بن عمر (اشاره به الكشى [زندگى در ميانه قرن چهارم] يا الجعابى [م 355]) آن را روايت كرده كه تنها روايات صحيح ائمه را آورده است (ظاهرا به اين معنى كه مواد زيدي آن را حذف كرده است). مورد نقل شده مربوط به قضاى نماز است. براى نقلهاى ديگر از الفاخر نك‍: بحر العلوم 3 / 201 - 203 . مق‍: بطور كلى: مدرسي ص 39.
141. * * + فرائد القرآن وادلته / عبد الجبار بن احمد بن اسد آبادى (م 415).
سعد السعود 16 / 183 - 192.
درباره‌ء او نك‍: دائرة المعارف چ 2 مقاله " عبد الجبار بن احمد " (از: Stern. M. S); سزگين 1 / 624 - 626. در سعد السعود ص 16 بجاى فرائد، فوائد آمده است. ابن طاووس از آن به عنوان تفسير عبد الجبار نيز ياد مى كند. عنوان فرائد القرآن در ذيل نام عبد الجبار، نه در سزگين آمده و نه در فهرست تأليفات عبد الجبار كه عبد الكريم عثمان در مقدمه ء كتاب شرح اصول الخمسه (قاهره 1384) مانكديم ترتيب داده است (عثمان به خطا اين تأليف را به عبد الجبار نسبت داده; نك‍:
_ Gabbar et leurs commentai - hamsa du Qadi Abd al - Les usul al ", Gimaret. D . 96 - 47. pp, 1979, 15, Annales islamologiques ", res