دست هاشم بحراني بوده و ظاهرا بلا واسطه از آن نقل مى كند (نك‍: معاجز ص 260).
* * * + - فضائل الصحابة / عبد العزيز العكبرى (زندگى در قرن چهارم؟) طرائف 179 / [ند 45] هويت مؤلف نامشخص است، البته تمايل به اين مطلب هست كه او را يا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر الحنبلى معروف به غلام الخلال (نك‍: ابن ابى يعلى 2 / 119 - 127; تاريخ بغداد 10 / 459 - 460) و يا: ابن بطة العكبرى (م 387) (نك‍ -> كتاب الابانه) بدانيم. گويا اولى به عكبرى معروف نبوده ونام ابن بطه، عبيدالله است و كتابى با عنوان فضائل الصحابة به هيچكدام نسبت داده نشده است. اين تأليف در طرائف به توسط " كشف المخفي " ابن بطريق ياد شده و در آنجا گفته شده كه داراى هفت روايت درباره‌ء حضرت مهدى [ع] است. به گفته ء ابن بطريق همه ء روايات آن از مسند احمد بن حنبل گرفته شده است.
* * + - فضائل الصحابة / محمد بن الصباح الزعفراني طرائف 81 / 20 نام كتاب در طرائف، الفضائل آمده است. عنوان كامل آن در مناقب ابن شهر آشوب (1 / 10، 297، 3 / 107) آمده است. آنجا كه نجاشى (ص 365 ش 985) كتاب محمد بن صباح را ذكر مى كند محتملا اشاره به زعفرانى باشد. اين شخص (محمد بن صباح) از اصحاب امام كاظم [ع] بوده است (طوسى، رجال ص 360، ش 29). هويت مؤلف نامشخص است; شايد او پدر أبو على الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني (م 260) شاگرد شافعي بوده است (درباره او نك‍: سبكى 1 / 250 - 251; تهذيب 2 / 318 - 319; سزگين 1 / 491 - 492); اما چون ابن طاووس مؤلف فضائل را سنى ياد مى كند به احتمال مقصودش همين شاگرد (شافعي) است (با فرض اينكه " الحسن بن " از طرائف 81 / 20 افتاده است). اين مسأله با اين حقيقت پيچيده تر مى شود كه شرح حال نويسان عناوين تأليفات الحسن زعفراني را ياد نمى كنند (مق‍: سزگين 1 / 492).