(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٦٥٣.
(٢) وقال البخاري: منكر الحديث (العلل الكبير للترمذي، الورقة ٥٢).
(٣) أبو زرعة الرازي: ٥٣١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧٩٩.
(٤) الترمذي: ٤ / ٤٥١ حديث (٢١٤٤).
(٥) الكامل: ٢، الورقة ١٣٣.
(٦) وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة 799). ونقل الذهبي في " الميزان " عن أبي حاتم أنه قال:
متروك (2 / الترجمة 4642). وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو يوسف، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد الله بن ميمون. فقال له الناس: يا أبا إسحاق سبحان الله حدث عن عبد الله بن ميمون نعوذ بالله من غرض (المعرفة: 2 / 195 - 196). وقال النسائي: ضعيف (الضعفاء والمتروكين، الترجمة 336) وذكره العقيلي وأبو نعيم الأصبهاني في جملة الضعفاء. وقال ابن حبان: يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (المجروحين: 2 / 21). وقال ابن احجر في " التهذيب ": قال الحاكم: روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة (5 / 49). وقال في " التقريب ": منكر الحديث متروك.

مفاتيح البحث: زيد بن الحسن ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، الأحاديث الموضوعة ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، أبو زرعة الرازي ⁽¹⁾، عبد الله بن ميمون ⁽²⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾