الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
طبقات المحدثين بأصبهان - عبد الله بن حبان - ج ١ - الصفحة ٢٩
هذه القائمة تبين مساحة
إصفهان
مع أهم المدن الإيرانية بالكيلومتر
(٢٩)
مفاتيح البحث:
مدينة إصفهان
(1)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
...
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
شكر وتقدير
5
2
تقديم بقلم الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري
7
3
المقدمة
11
4
دوافع التخصص في السنة
11
5
أسباب اختيار تحقيق هذا الكتاب
12
6
محتويات المقدمة
14
7
بعض المشاكل التي واجهتني أثناء التحقيق
16
8
الباب الأول: في أصبهان
19
9
الفصل الأول: وفيه مبحثان
21
10
المبحث الأول: في أسماء أصبهان قديما وحديثا وضبطها
21
11
ضبطها
22
12
وجه تسميتها وبيان الأقوال فيه
22
13
المبحث الثاني: في موقع أصبهان ومساحتها وإنشائها وتاريخ فتحها ومكانتها
25
14
موقعها
25
15
حدودها ومساحتها قديما وحديثا
27
16
تاريخ إنشاء أصبهان
31
17
من الذي تولى فتح أصبهان من الصحابة؟
33
18
الفصل الثاني: في أهمية أصفهان، ومميزاتها، وبعض نشاطات أهلها
35
19
رغبة الناس بالهجرة إلى أصفهان
38
20
ما ورد من الفضل لأهل هذه البلاد
39
21
بدء التحديث بأصفهان
40
22
نشاط العلماء بتاريخ أصفهان
41
23
الحركة الفكرية في مدن المشرق
45
24
الكتب المؤلفة في تاريخ أصفهان قديما وحديثا عبر القرون الاسلامية
46
25
مذهب أهل أصفهان قديما وحديثا
55
26
الباب الثاني
61
27
الفصل الأول: في ترجمة المؤلف
63
28
اسمه ونسبه
63
29
ولادته ونشأته وبدؤه في طلب الحديث والبيئة التي عاش فيها
65
30
رحلاته في طلب العلم وسماع الحديث
67
31
ثقافته ونبوغه
71
32
شيوخه
81
33
ثناء العلماء عليه وتوثيقه
86
34
عقيدته ومذهبه
92
35
صلاحه وعبادته
93
36
وفاته وما قيل فيه بعد وفاته
94
37
آثاره العلمية
95
38
المبحث الأول: اسم الكتاب كما جاء ذكره عند المؤلف وغيره
107
39
المبحث الثاني: أهمية الكتاب وثقة العلماء فيه والاستفادة منه
111
40
محتواه
115
41
موارده
115
42
منهج المؤلف في كتابه الطبقات
118
43
بعض الملاحظات على المؤلف وكتابه المذكور
122
44
وصف النسختين الخطيتين اللتين اعتمت عليهما
124
45
رواة النسختين
127
46
السماعات الموجودة على الجزء الأول والثاني
129
47
منهج التحقيق
137
48
شرح الرموز والمصطلحات
140
49
بيان ما ورد في فضل أصبهان
148
50
خصائص أصبهان
155
51
طول مدينتها قديما
177
52
ذكر فتوح أصبهان واستشاره عمر بن الخطاب في فتح أصبهان ونهاوند
178
53
فتح نهاوند وما جرى قبله من المحاورات
185
54
حصار المسلمين لأصبهان وفرار ملكها
188
55
فتح مدينة أصبهان
189
56
بيان خطأ أبي نعيم الملائي في تاريخ موت الحسن بن علي وبيان الراجح فيه
192
57
ضبط بريد وأبي الحوراء اللذين وقعا محرفا في المستدرك وسنن الترمذي وغيرهما حيث جاء عندهم: يزيد وأبي الجوزاء
192
58
بيان شواهد حديث دع ما يريبك وتخريجه وحكمه
193
59
مرور ابن عمر على جذع ابن الزبير وهو مصلوب عليه وما قال فيه
196
60
مجيء أم ابن الزبير أسماء بعد قتله بثلاثة أيام، وقولها للحجاج: أما آن لهذا الراكب أن يبرك
197
61
مجيء الحجاج إلى أسماء بوصية أمير المؤمنين لها، وخاجرى بينهما من المحاورات، وذكرها الحديث في ثقيف كذاب ومبير
198
62
عدد ما قتله الحجاج صبرا مائة ألف وعشرين ألف قتيل
198
63
تعيير أهل الشام لابن الزبير بالنطاقين
198
64
بيان سبب التلقيب بالنطاقين كما ذكرت أسماء نفسها
198
65
توجيه قوله طاف أبو بكر بعبد الله بن الزبير في خرقة، وهو ولد بالمدينة
199
66
تحقيق قوله في ابن الزبير وهو أول مولود ولد في الاسلام، وبيان الصواب في أول مولود في الاسلام
200
67
خشوع ابن الزبير في صلاته
201
68
مواصلة ابن الزبير من الجمعة إلى الجمعة، وإفطاره بأشياء مخصصة
202
69
بيان تساهل محقق صفة الصفوة في تصحيح حديث سلمان منا أهل البيت
205
70
بيان وهم ابن الجوزي في أبي ربيعة الايادي، فقال: هو زيد بن عوف، وهو متروك ذاهب الحديث، وإنما هو عمر بن ربيعة، وهو حسن الحديث، وذلك في حديث أن الجنة تشتاق إلى ثلاثة
206
71
تخريج حديث عبد الله بن سلام: عاشر عشرة في الجنة، وبيان ضعف سند سلمان عاشر عشرة في الجنة
208
72
قصة إسلام سلمان الفارسي في طلب الدين الصحيح
209
73
وتقديمه الصدقة، ثم الهدية للرسول - صلى الله عليه وسلم -
214
74
رؤيته خاتم النبوة بظهره
215
75
مكاتبته صاحبه على ثلاثمائة نخلة، وأربعين أوقية، وغرس الرسول - صلى الله عليه وسلم - النخيل له
216
76
تأسف سلمان على ما فاته من الغزوات، حيث حبسه الرق عن المشاركة فيها
217
77
تحقيق إسناد قصة إسلام سلمان الفارسي وحكمها
218
78
بيان الجمع بين قول سلمان: كنت رجلا من أهل جي، أو كنت فارسيا من أهل أصبهان من قرية جي، وبين قوله: أنا من رامهرمز
218
79
بيان إيهام ابن عبد البر في ذلك
218
80
ذكر ما أعطاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأداء مكاتبته
218
81
قصة إسلامية بطريق آخر
218
82
إملاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليا أداء فدية سلمان عثمان بن الأشهل، وقوله صلى الله عليه وسلم - ليس لاحد على سلمان سبيل
226
83
بيان ضعف سنده ووجوه ذلك
227
84
بيان بنات سلمان
228
85
مداومة سلمان إلى بضعة عشر رب
230
86
ما ذكر من طول عمر سلمان أنه عاش 350 سنة وبيان رهطه
230
87
تحقيق الذهبي في عمر سلمان، وأنه ما جاوز الثمانين وتعقيب ابن حجر عليه
231
88
كتاب وصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأهل بيت سلمان
231
89
بيان ضعفه وعلله
231
90
إسلام سلمان وعتقه وإعانة النبي - صلى الله عليه وسلم - له والمسلمين لفتح أصبهان، وبيان الراجع حسب ما ثبت لي
260
91
فتح بديل الطبسين، وفتح مجاشع القاشانين، وفتح أبي موسى الدارك
262
92
جاء مجاشع بأخيه مجالد إلى النبي ليبايعه على الهجرة
269
93
قول عائذ المزني لعبيد الله بن زياد: إن شر الرعاء الحطمة، وقل عبيد الله له: اسكت، إنما أنت من نخالة أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم
271
94
تسيير معاوية لنابغة الجعدي إلى أصبهان، وذكر وفاته بها
273
95
إنشاد النابغة للنبي - صلى الله عليه وسلم وقوله له: لا يفضض الله فاك
274
96
استعمال علي عمرو بن سلمة على أصبهان، فلما انفتل عرض له الخوارج، وكان معه خراج أصبهان
278
97
استعمل أيضا يزيد بن قيس على الري، ثم استعمل محنف بن سليم على أصبهان
278
98
قصة الزقين الذين بعث بهما إلى أم كلثوم، وعتاب أمير المؤمنين على المسؤول
279
99
تحقيق سند وحكم حديث على كل أهل بيت أضحية وعتيرة
280
100
مجيء عمرو بن خالد والأحنف إلى علي، فقال الأحنف: أخبرني ابن أخي أنك تقسم فينا نساءهم، فقال: معاذ الله
284
101
تخريج حديث: أن حممة شهيد، وتصحيحه، وبيان وهم الهيثمي
287
102
في داود حيث اختلط عليه داود الأودي مع داود بن يزيد فالأول ثقة، والثاني منكم فيه، كما قال الهيثمي، وتصحيح ما وقع من الخطأ في الأودي حيث جاء الأزدي عند البعض
287
103
كتاب عمر إلى عبد الله بن عتبان أن سر إلى أصفهان
289
104
خروجه إلى أصبهان ولقاؤه مع الاستندار، وقتله الشيخ، وكتابه أمر الصلح
290
105
ذكر توجيه عمر أمراء البصرة بعد وقعة نهاوند، وبعثه اللواء إلى عبد الله بن عبد الله لفتح أصبهان
291
106
ذكر هزيمة أهل أصبهان، وقبولهم الصلح على أداء الجزية
291
107
متن كتاب الصلح من عبد الله بن عبد الله لأهل أصفهان
291
108
عدد من دخل من الصحابة أصبهان
292
109
ما ذكر من أمر أصبهان الصلح منها
293
110
قال الثوري: أصفهان صلح
294
111
الطبقة الثانية
296
112
فتح الأحنف بن قيس التيمرة، وجرم قاشان عنوة، ومنها سبي وثاب مولى ابن عباس
296
113
ذكر كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بني تميم، وقول الأحنف إلى ما يدعو
297
114
قال الأحنف: ثمانية إن أهينوا، فلا يلوموا إلا أنفسهم
299
115
ذم عمر بني تميم وإجابة الأحنف له، وقول عمر فيه: إنه قد كفاكم سيدكم
300
116
تفاخر رجل من بني تميم على رجل من قريش بالأحنف بقوله: فينا أحلم العرب
301
117
تعقيب على المؤلف على إدخاله السائب بن الأقرب في طبقة التابعين، وهو من الصحابة على الصواب
302
118
إخراج كنز من إيوان كسرى وأمر عمر بتقسيم ذلك على المسلمين
304
119
تخريج حديث: الخيل معقود في نواصيها الخير، وبيان أنه من الأحاديث المتواترة
309
120
استعمل علي رضي الله عنه - يزيد بن قيس على الري، وهمذان، وأصبهان
311
121
كان سعيد بن جبير بأصبهان لا يحدث، ثم رجع إلى الكوفة، فجعل يحدث
316
122
كان سعيد بن جبير بفارس يتحزن لما لا يسأله أحد عن شيء
318
123
بيان تساهل السيوطي في تصحيح حديث العيافة والطرق من الجبت، وتساهل النووي في تحسينه هذا الحديث
323
124
توجيه عمر - رضي الله عنه - أبا موسى الأشعري إلى فارس واصطخر وأصبهان
327
125
بيان إسلام أبي سليمان الفقيه على يد أبي موسى، وتجديد ذلك أمام أمير المؤمنين عمر - وكان ابن ملك أصبهان - وتخطيط عمر له بالكوفة
327
126
بيان ما ذكره الحافظ ابن حجر في حديث المغيرة في المسح نقلا عن البزار أنه رواه عنه ستون رجلا
329
127
مصالحة النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل نجران على ألفي حلة
334
128
ما ذكر من أن أبا إسحاق السبيعي روى عن واحد وعشرين من الصحابة
337
129
بيان وهم المؤلف في جعل حديث مسلم بن أبي بكرة تحت ترجمة عبيد الله بن أبي بكرة، وذلك بسبب ورود ابن أبي بكرة في السند بدون تعيين
340
130
تعقيب على العلائي في تحسين حديث ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة
342
131
تحقيق وتخريج حديث تكفير السيئات بطول العمر، والرد على ابن الجوزي في جعله هذا الحديث موضوعا، وبيان الخلاصة فيه أنه ليس بموضع، ولكن نكارة متنه تدل على أنه ضعيف جدا مع كثرة طرقة
345
132
بيان ضعف حديث كان رسول الله إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة وتخريجه
347
133
بيان مرور ابن عمر على العقبة وعبد الله بن الزبير مصلوب عليها، فقال ابن عمر: السلام عليكم ورحمة الله... وأن إمة أنت أشرها لامة صدق
353
134
بيان حفر القناة والوصول إلى كهف فيه ثلاثة أسرة عليها لوحات مكتوبة
360
135
تخريج أثر علي: من قرأ خلف الامام ليس على الفطرة، وبيان ضعفه
363
136
تخريج حديث: التسبيح، هو حسن الاسناد
367
137
تخريج حديث: الأمير الذي يعمل بمعاصي الله تتدافع أقتابه في النار، وهو صحيح
369
138
تعقيب على أبي حاتم في قوله في حبيب بن الزبير الأصبهاني: لا أعلم أحدا
370
139
حدث عنه غير شعبة، وقد روي عنه أكثر من واحد
372
140
تخريج حديث: الدجال، وحكم سنده
374
141
تخريج حديث: قريش ولاة الناس في الخير والشر، وسنده صحيح، وذكر شواهده، وبيان معنى ولاة الناس في الخير والشر
374
142
تخريج حديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تباع الثمة حتى يتبين صلاحها
375
143
الكلام في سنده، حيث رفعه بعض، وإرسله بعض، والمرسل هو المحفوظ تفسير قوله تعالى: " زيتونة لا شرقية ولا غربية) عن عكرمة
376
144
تخريج حديث: لجمع بين الحج والعمرة، وطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين، وبيان ضعفه مرفوعا، وصحته موقوفا
379
145
تخريج حديث: أن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وذكر شواهده
382
146
تخريج حديث: الذهب بالذهب، والفضة بالفضلة، وبيان ضعف سنده بطريق المؤلف، وكون الحديث متفق عليه بغير هذا الاسناد
385
147
بيان ضعف وغرابة متن حديث: إن لصحاب الحق يدا ولسانا، وتخريجه باللفظ المشهور - إن لصاحب الحق مقالا
386
148
بيان ضعف حديث اتزر ابن عباس، فأرسل إزاره من مقدمة.. وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسند المؤلف، وصحته بغير
390
149
تخريج حديث: المسجد الذي أسس على التقوى مسجدكم هذا، وضعفه بسند المؤلف، وبيان صحته من غير طريقه
393
150
تخريج حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، والكلام على سند المؤلف وبيان أن الحديث متفق عليه
398
151
تخريج حديث: نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجصص القبر، أو يبني عليه
400
152
كان الحسن يحلف أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - رأي ربه - تخريجه وبيان الأقوال في رؤيته
402
153
تخريج حديث: الضيافة ثلاثة أيام، وبيان شواهد وبيان حكمه
403
154
ذكر قول الشافعي أن ليث بن سعد كان أفقه من مالك بن أنس
406
155
بيان سبب نزول قوله تعالى: (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم نسؤكم)، وبيان الأوقال فيه، والمراجح منها، وعدد السائلين في ذلك
408
156
بيان أشد آية على أهل النار، وبيان ضعف سنده
411
157
تخريج حديث أن ابني هذا سيد، وبيان شواهد
419
158
تخريج خطبة حذيفة اقتربت الساعة وانشق القمر، وبيان طرقه
421
159
تفسير قوله تعالى: " فصعق من في السماوات ومن في الأرض) عن السحن تفسير سورة قريش عن ابن عباس وتخريجه
425
160
بيان قوله: يا أيها الناس، إنما أنا بشر، فما حدثتكم به من عند الله، فهو حق، وما قلت فيه من قبل نفسي، فإنما أنا بشر أخطئ وأصيب وتخريجه
426
161
تخريج حديث: من لعن صاحبه، وبيان أن إسناده حسن مع ذكره شواهده
426
162
تفسير ابن عباس قوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان)، وقوله (النجم والشجر يسجدان)، وتخريجه
427
163
تفسير ابن عباس (العاديات)، وقوله: إن الأسنان لربه لكنود
428
164
تفسير قوله: (ن والقلم) عن السدي وتخريجه
429
165
تفسير قوله: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن) عن) ابن عباس وتخريجه
430
166
تفسير قوله: (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) عن سعيد بن جبير
431
167
تخريج حديث: (على أصلي، وجعفر فرعي) وبيان أنه منكر ضعيف إن لم يكن موضوعا
434
168
تخريج حديث: الجهر بالبسملة، وفي سنده منكر الحديث، وبيان شواهده وجمع طرقه وضعفها، والخلاصة فيه
437
169
تخريج حديث: من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه.. وحكم سنده وبيان أن الحديث صحيح بغير سند المؤلف
440
170
تخريج حديث: ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة قط إلا لوقتها إلا صلاتين بجمع وبيان صحته بغير سند المؤلف
443
171
تخريج حديث عائشة: كنت أطيب رسول الله قبل أن يطوف بالبيت
444
172
بيان تخريج حديث: لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة... وبيان ضعف سنده
445
173
تخريج حديث: لا يغرنكم من سحوركم أذان ابن أم مكتوم، وبيان الخطأ والصواب في سنده، وبيان ما ورد لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال
447
174
تخريج حديث: عودا المريض، وأجيبوا الداعي، وبيان ضعف سنده
448
175
بيان ما وقع من الحرب بين الهذيل وعبد الله بن معاوية، وهزيمة الهذيل ففي الاخر
450
176
تخريج حديث: إذا دخل النور القلب انفسح له وانشرح وبيان ضعفه من طريق المؤلف، وذكر قول ابن كثير في أسانيد هذا الحديث
453
177
تخريج قوله: إنما هما اثنتان، فأحسن الحديث كتاب الله، وبيان قول ابن حجر إن ظاهر هذا موقوف، ولكن الطرق الثاني مرفوع حكما
456
178
تخريج حديث: نهاني النبي أن أبيع ما ليس عندي، رواه المؤلف مرسلا، وبيان طرقه موصولا
457
179
تخريج حديث: عالم أشد على إبليس من ألف عابد، وبيان طرقه وضعفه
458
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org