النجاشي والشيخ.
529 - أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل:
وثقه النجاشي.
539 - أحمد بن حماد المروزي: ممدوح بمقتضى ما رواه الكشي بسند قوي عن أبي جعفر (ع) وما دل على كذبه لم يثبت.
545 - أحمد بن حمزة بن اليسع: وثقه النجاشي والشيخ.
559 - أحمد بن داود بن علي القمي: وثقه النجاشي والشيخ.
564 - أحمد بن رزق الغمشاني: وثقه النجاشي.
568 - أحمد بن رماح: وثقه أبو غالب الزراري في ترجمة حميد بن زياد.
581 - أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني: وثقه الصدوق.
604 - أحمد بن صبيح أبو عبد الله: وثقه النجاشي والشيخ.
608 - أحمد بن عائذ بن حبيب: وثقه النجاشي.
630 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن جلين: وثقه النجاشي والشيخ.
640 - أحمد بن عبد الله بن عيسى: وثقه النجاشي.
645 - أحمد بن عبد الله بن مهران: وثقه النجاشي والشيخ.
715 - أحمد بن علي الفائدي " العابدي ": وثقه النجاشي والشيخ.
723 - أحمد بن عمر بن أبي شعبة: وثقه النجاشي صريحا.
728 - أحمد بن عمر الحلال: وثقه الشيخ.
740 - أحمد بن عيسى بن جعفر: وثقه الشيخ.
801 - أحمد بن محمد أبو جعفر: وثقه الشيخ صريحا.
806 - أحمد بن محمد الأسدي: وثقه النجاشي.
812 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان: وثقه النجاشي.
813 - أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة: وثقه النجاشي.
834 - أحمد بن محمد بن جعفر: وثقه النجاشي والشيخ.
845 - أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد: لم تثبت وثاقته عندنا، لأن تصحيح العلامة كثيرا من الروايات التي هو في سندها اجتهاد منه، ولعله اعتمد على أصالة العدالة، وأما توثيق الشهيد الثاني والشيخ البهائي له فهو مبني على الاجتهاد والحدس جزما " الخوئي ".
859 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي: وثقه النجاشي والشيخ، وليس فيما قاله الكليني عن محمد بن يحيى بالنسبة إلى خبر شهادة الخضر عند أمير المؤمنين (ع) بالنسبة إلى الأئمة الإثنى عشر ذما للمعنون.
869 - أحمد بن محمد بن سعيد: وثقه النجاشي والشيخ.
871 - أحمد بن محمد بن سليمان: وثقه النجاشي والشيخ.
875 - أحمد بن محمد بن عاصم: وثقه الشيخ.
881 - أحمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري: وثقه النجاشي.
885 - أحمد بن محمد بن علي بن عمر: وثقه النجاشي والشيخ.
890 - أحمد بن محمد بن عمار: وثقه النجاشي والشيخ.
899 - أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي:
وثقه الشيخ. وما دل على ذمه لم يثبت.
922 - أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي: وثقه النجاشي.
930 - أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي: لم يثبت توثيقه، لأن كونه من شيوخ الإجازة لا دلالة فيه على التوثيق، وتصحيح العلامة طريقا إليه لعله مبني على أصالة العدالة أو على كونه من شيوخ الإجازة، وتوثيق الشهيد الثاني له مبني على الحدس. واعتماد القدماء على رواية شخص لا يدل على توثيقه لو كان الطريق إلى الرواية منحصرا به وليس الطريق بمنحصر.
988 - أحمد بن ميثم بن أبي نعيم: وثقه الشيخ والنجاشي.
994 - أحمد بن النضر الخزاز: وثقه النجاشي.
999 - أحمد بن " نوح بن " علي: من مشايخ النجاشي وقد وثق النجاشي جميع مشايخه ووثقه بالخصوص أيضا. ووثقه الشيخ أيضا.
1006 - أحمد بن هلال: قول النجاشي صالح الرواية يدل على وثاقته في نفسه ولا ينافيه قوله يعرف منه وينكر كما لا ينافيه كونه فاسد العقيدة. بل لا يبعد استفادة إنه لم يكن يتدين بشيء ولذا كان يظهر الغلو مرة والنصب اخرى.
1011 - أحمد بن يحيى بن حكيم: وثقه النجاشي.
1026 - أحمد بن يوسف: وثقه الشيخ.
1047 - إدريس بن زياد: وثقه النجاشي، وقول ابن الغضائري يروي عن الضعفاء لا أثر له.
1054 - إدريس بن عبد الله بن سعد: وثقه النجاشي.
1059 - إدريس بن الفضل: وثقه النجاشي.
1068 - أديم " آدم " بن الحر: وثقه النجاشي.
1077 - أرطا بن حبيب الأسدي: وثقه النجاشي.
1122 - إسحاق بن إسماعيل النيسابوري: وثقه الشيخ صريحا.
1124 - إسحاق بن بريد " يزيد ": وثقه النجاشي.
1125 - إسحاق بن بشير " بشر ": وثقه النجاشي.
1128 - إسحاق بن جرير: وثقه النجاشي والمفيد.
1132 - إسحاق بن جندب: وثقه النجاشي.
1155 - إسحاق بن عبد الله بن سعد: وثقه النجاشي.
1159 - إسحاق بن عمار بن حيان: وثقه النجاشي.
1160 - إسحاق بن عمار الساباطي: وثقه الشيخ.
1164 - إسحاق بن غالب: وثقه النجاشي.