4 - آدم بن إسحاق بن آدم: وثقه النجاشي.
5 - آدم بن الحسين النخاس: وثقه النجاشي.
10 - آدم بن المتوكل: وثقه النجاشي.
28 - أبان بن تغلب: وثقه الشيخ صريحا.
37 - أبان بن عثمان: عده الكشي ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح منهم وهو كاف في توثيقه.
38 - أبان بن عمر الأسدي: وثقه النجاشي.
43 - أبان بن محمد البجلي: وثقه النجاشي.
69 - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال: وثقه النجاشي. وما ورد في ذمه كله ضعيف السند.
73 - إبراهيم بن أبي البلاد: وثقه النجاشي والشيخ.
78 - إبراهيم بن أبي حفص: وثقه النجاشي والشيخ.
90 - إبراهيم بن أبي محمود الخراساني: وثقه النجاشي صريحا.
101 - إبراهيم بن إسحاق: وثقه الشيخ صريحا.
138 - إبراهيم بن حمويه: قال الوحيد في التعليقة روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ولم تستثن روايته وفيه اشعار بالاعتماد عليه. أقول هذا لا يدل على الوثاقة فهو مجهول.
152 - إبراهيم بن رجاء الجحدري: وثقه النجاشي والشيخ.
165 - إبراهيم بن سليمان: وجه أصحابنا قاله النجاشي والشيخ. أقول: هذا التعبير لا أقل من دلالته على الحسن.
166 - إبراهيم بن سليمان بن عبد الله " عبيد الله ":
وثقه النجاشي والشيخ. وتضعيف ابن الغضائري على فرضه لا أثر له.
180 - إبراهيم بن صالح: وثقه النجاشي.
182 - إبراهيم بن صالح الأنماطي: وثقه النجاشي والشيخ.
183 - إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي: وثقه النجاشي.
191 - إبراهيم بن عبد الحميد: وثقه الشيخ.
192 - إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني: قال الكشي " ذكر الفضل بن شاذان إنه صالح " وهو دال على الحسن.
204 - إبراهيم بن عبده النيسابوري: روى الكشي فيه عن بعض الثقات ما يدل على وثاقته.
227 - إبراهيم بن عمر اليماني: وثقه النجاشي، ولا يعارضه تضعيف ابن الغضائري لعدم ثبوت نسبة الكتاب إليه.
230 - إبراهيم بن عيسى أبو أيوب: وثقه النجاشي، والشيخ، وغيرهما ممن يعتمد قوله.
248 - إبراهيم بن محمد الأشعري: وثقه النجاشي.
249 - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني: لا أقل إنه من الحسان، ويستفاد ذلك من قول النجاشي " وكان خصيصا بهما " أي بأبي جعفر وأبي عبد الله (ع).
264 - إبراهيم بن محمد بن سماعة: في عبارة النجاشي المطبوع في ترجمة جعفر بن محمد بن سماعة " وكان جعفر أكثر من اخوته ثقة في حديثه " ولكن نقلت العبارة هكذا أيضا " وكان جعفر أكبر من اخوته، ثقة في حديثه " وحيث لم تحرز العبارة الاولى، بل المظنون قويا صحة الثانية فالمعنون لم تثبت وثاقته.
276 - إبراهيم بن محمد بن معروف: وثقه النجاشي.
300 - إبراهيم بن مسلم بن هلال: وثقه النجاشي.
316 - إبراهيم بن مهزم الأسدي: وثقه النجاشي.
324 - إبراهيم بن نصر بن القعقاع: وثقه النجاشي.
325 - إبراهيم بن نصير الكشي: وثقه الشيخ.
328 - إبراهيم بن نعيم العبدي: وثقه النجاشي والشيخ والمفيد وغيرهم ممن يعتمد قوله في التوثيق.
331 - إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي: توثيقه، أولا لدعوى السيد ابن طاووس الاتفاق على وثاقته، وثانيا إنه أول من نشر حديث الكوفيين بقم وفيهم من هو مستصعب في أمر الحديث ولو كان فيه شائبة الغمز لما تسالموا على أخذ الرواية عنه. هذا غير روايته في تفسير القمي.
344 - إبراهيم بن يوسف: وثقه النجاشي، والشيخ.
384 - أحمد بن إبراهيم بن رافع: وثقه النجاشي والشيخ.
385 - أحمد بن إبراهيم بن " أحمد بن " معلى: وثقه النجاشي والشيخ.
389 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل: كان خصيصا بأبي محمد (ع) قاله النجاشي والشيخ.
392 - أحمد بن إبراهيم بن المعلى: وثقه النجاشي والشيخ.
401 - أحمد بن أبي بشر السراج: وثقه النجاشي والشيخ.
426 - أحمد بن إدريس بن أحمد: وثقه النجاشي والشيخ.
433 - أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد: وثقه الشيخ صريحا.
434 - أحمد بن إسحاق الرازي: وثقه الشيخ.
440 - أحمد بن إسماعيل بن عبد الله: اعتمده العلامة لأصالة العدالة وهو مبنى باطل عندنا. وذكر النجاشي والشيخ أنه من أهل الفضل والأدب والعلم وليس في ذلك أي اشعار بالحسن فضلا عن الوثاقة.
482 - أحمد بن الحسن بن أبان: وثقه المفيد.
486 - أحمد بن الحسن بن إسماعيل: وثقه النجاشي والشيخ. وكلمة ثقة سقطت من من طبعتنا المفيد كما يظهر من مراجعة ترجمة أحمد بن الحسن الميثمي وغيره ممن هو متحد معه.
487 - أحمد بن الحسن بن الحسين: وثقه الشيخ.
494 - أحمد بن الحسن بن علي بن محمد ابن فضال:
وثقه النجاشي والشيخ.
523 - أحمد بن الحسين بن عبد الملك: وثقه