رواه الكليني بسند صحيح قال (ع) العمري " عثمان بن سعيد " وابنه ثقتان. قال الشيخ، لهما منزلة جليلة عند الطائفة. وكانا وكيلان من جهة صاحب الزمان (ع). أقول: الروايات في جلالة المعنون وعظمة مقامه متظافرة.
11237 - محمد بن عذافر بن عيثم: وثقه النجاشي، والشيخ.
11242 - محمد بن عطية الحناط: وثقه النجاشي، ووثقه العلامة تارة وضعفه اخرى، وتضعيفه كتضعيف ابن داود له على تقدير اعتباره، مبني على تبديل كلمة صغير في عبارة النجاشي بضعيف ولا شك أن نسختهما محرفة.
11270 - محمد بن علي بن أبي شعبة: وثقه النجاشي، والشيخ.
11283 - محمد بن علي بن بلال: وثقه الشيخ صريحا. وفي التوقيع الذي رواه الكشي عن بعض الثقات عن العسكري (ع) " يا إسحاق اقرأ كتابنا على البلالي فإنه الثقة المأمون " والظاهر أن البلالي هو محمد بن علي ابن بلال (1) ويظهر من بعض الروايات أنه كان من الجلالة والعظمة بمرتبة كان يراجعه أبو القاسم الحسين بن روح، ومع ذلك كله فقد أخلد إلى الأرض واتبع هواه وادعى البابية وقصته معروفة فهو ثقة فاسد العقيدة.
11285 - محمد بن علي بن جاك: وثقه النجاشي.
11299 - محمد بن علي بن حمزة: ثقة عين في الحديث، قاله النجاشي.
11331 - محمد بن علي بن الفضل بن تمام: وثقه النجاشي.
11337 - محمد بن علي بن محبوب: وثقه النجاشي، قال الشيخ في سند رواية أنه ضعيف لأن رواته كلهم مطعون عليهم وخاصة صاحب التوقيع أحمد ابن هلال فإنه مشهور بالغلو واللعنة وما يختص بروايته لا نعمل به. أقول: قد يتوهم أن الشيخ حكم بضعف محمد بن علي بن محبوب الذي هو في السند أيضا. ولكن ليس الأمر كذلك فإنه ناقش فيما رواه محمد بن علي بن محبوب لا في رواية نفسه فالمناقشة إنما هي فيما روى عنه محمد بن محبوب " الخوئي ".
11360 - محمد بن علي بن مهزيار: وثقه الشيخ.
11365 - محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة:
وثقه الشيخ. وردت فيه روايات متظافرة مادحة، فيها ما هو صحيح السند، فلا ينبغي الشك في عظمته وجلالته، وفيه روايتان عدهما الكشي من الذامة. أقول: لا دلالة فيها على الذم على أن الرواية الثانية غير قابلة للتصديق " الخوئي ".
11437 - محمد بن عمر بن عبد العزيز: وثقه النجاشي والشيخ.
11444 - محمد بن عمر بن محمد بن سالم: من الأكابر والأجلاء، في أعلى درجات الحسن من أصحاب الحديث، هذا هو المستفاد من كلام النجاشي والشيخ.
11469 - محمد بن عمرو بن سعيد الزيات:
وثقه النجاشي.
11497 - محمد بن عوام: وثقه النجاشي.
11513 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين: وثقه النجاشي، وابن نوح، والكشي، بل هو ممن تسالم أصحابنا على وثاقته وجلالته ولا يعارض ذلك تضعيف الشيخ إياه في غير مورد، لأنه مبتني كما هو صريح كلام الشيخ على استثناء ابن الوليد والصدوق إياه من جملة الرجال الذين روى عنهم صاحب نوادر الحكمة، والذي يظهر لنا من كلامهما، أنهما لم يضعفا محمد بن عيسى بن عبيد نفسه. فلا معارض للتوثيقات المذكورة.
11541 - محمد بن الفرج الرخجي: وثقه الشيخ.
11549 - محمد بن الفضل الأزدي: وثقه الشيخ.
11568 - محمد بن الفضيل الأزدي: متعارض فيه توثيق المفيد، مع تضعيف الشيخ فلا يعتمد على روايته.
11571 - محمد بن الفضيل بن غزوان: وثقه الشيخ.
11597 - محمد بن القاسم بن زكريا: وثقه النجاشي.
11604 - محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي: وثقه النجاشي.
11633 - محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي: وثقه النجاشي.
11635 - محمد بن قيس أبو نصر: وثقه الشيخ.
11660 - محمد بن خالد الرميمي: وثقه النجاشي.
11670 - محمد بن المثنى بن القاسم: وثقه النجاشي.
11739 - محمد بن مرازم: وثقه النجاشي.
11751 - محمد بن مروان الجلاب: وثقه الشيخ.
11772 - محمد بن مسعود بن محمد: ثقة عين من عيون هذه الطائفة، قاله النجاشي وقال الشيخ:
جليل القدر، واسع الأخبار، بصير بالروايات مطلع عليها. وقال أيضا أكثر أهل الشرق علما، وفضلا، وأدبا، وفهما، ونبلا في زمانه، صنف أكثر من مائتي مصنف.
11776 - محمد بن مسعود الطائي: وثقه النجاشي.
11801 - محمد بن مصبح: وثقه النجاشي.
11820 - محمد بن المفضل بن إبراهيم: وثقه النجاشي.
11837 - محمد بن منصور بن يونس: وثقه النجاشي.
11844 - محمد بن موسى أبو جعفر: وثقه النجاشي.
11854 - محمد بن موسى بن المتوكل: لا ينبغي التوقف في وثاقته، لما ذكره ابن طاووس من الاتفاق على وثاقته وذكره الصدوق في طريقه إلى الكتب في ثمانية وأربعين موردا، والظاهر أنه كان يعتمد عليه، ويؤيد ذلك توثيق العلامة