8602 - 8600 - 8614 - علي الزيدي (1): مجهول - روى في كامل الزيارات (2).
8603 - 8601 - 8615 - علي السائي: روى عدة روايات، منها عن أبي الحسن الأول موسى، ومنها عن أبي الحسن (ع) - متحد مع علي بن سويد السائي " الثقة المتقدم 8190 ".
8604 - 8602 - 8616 - علي الصائغ: روى عدة روايات، منها عن أبي عبد الله (ع) - متحد مع علي بن ميمون الصائغ " المجهول المتقدم 8549 ".
8605 - 8603 - 8617 - علي الصوفي: مجهول - روى في الكافي والتهذيب.
8606 - 8604 - 8618 - علي الصيرفي: مجهول - روى في التهذيب ج 2 و ج 7 والاستبصار ج 3.
8607 - 8605 - 8619 - علي القصير: من أصحاب الصادق (ع) - روى عنه (ع) في تفسير القمي " فهو ثقة " (3) - روى في الكافي رواية - = علي الواسطي " الثقة 8612 " = علي بن حسان الواسطي " الثقة 7988 ".
8608 - 8606 - 8620 - علي القمي: مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله (ع) في الكافي ج 6 كتاب الزي والتجمل، باب النوادر ح 8.
8609 - 8607 - 8621 - علي ماجيلويه: مجهول - روى في مشيخة الفقيه في ثلاثة من طرق الصدوق.
8610 - 8608 - 8622 - علي نقي الشيرازي: كان فاضلا، فقيها، جليلا، معاصرا... قاله الشيخ الحر.
8611 - 8609 - 8623 - علي النهدي: مجهول - روى رواية في الكافي ج 2 باب زيارة الاخوان ح 4.
8612 - 8610 - 8624 - علي الواسطي: من أصحاب الصادق (ع) روى رواية عن أبي عبد الله (ع) في التهذيب، أقول: غير بعيد ان يكون هو علي بن حسان الواسطي " الثقة المتقدم 7988 " = على القصير 8607.
8613 - 8611 - 8625 - علي بن محمد: أبو سلمة البكري ساسي - له كتاب التوحيد، وهو كتاب لم نره... غير أنه ذكر في الفهرستات. قاله النجاشي.
8614 - 8612 - 8626 - عماد " عمار " بن ناصر الدين: محمد بن حمدان الحمداني فقيه، ورع. قاله الشيخ منتجب الدين.
8615 - 8613 - 8627 - عمار: روى 53 رواية، منها عن أبي عبد الله (ع) ومنها عن علي (ع) في تفسير القمي وكان من أصحابه (ع) - أقول: عمار هذا هو عمار بن موسى الساباطي " الثقة الآتي 8648 " إلا في موارد قليله تعرف بالراوي عنه.
8616 - 8614 - 8628 - عمار أبو عاصم: روى رواية، عن أبي عبد الله (ع) في الكافي - متحد مع لاحقه المجهول -.
8617 - 8615 - 8629 - عمار أبو عاصم: البجلي، من أصحاب الصادق (ع) رجال الشيخ - مجهول - متحد مع سابقه.
8618 - 8616 - 8630 - عمار أبو اليقظان: الأسدي - من أصحاب الصادق (ع) - مجهول - له كتاب - روى بعنوان عمار الأسدي في الكافي ج 1 وبعنوان عمار أبي اليقظان في الكافي أيضا ج 2، وما في بعض الطبعات عمار بن أبي اليقظان من غلط النسخة - وروى بعنوان أبي اليقظان عمار الأسدي عن أبي عبد الله (ع) في الكافي أيضا ج 3.
8619 - 8617 - 8631 - عمار الأسدي: تقدم في سابقه المجهول.
8620 - 8618 - 8632 - عمار بن أبي الأحوص: أبو اليقظان البكري الكوفي، أسند عنه. ذكره الشيخ - من أصحاب الباقر والصادق (ع) - مجهول - روى عن أبي عبد الله (ع) في الكافي في موردين وفي الثاني بعنوان أبي اليقظان - وروى رواية أخرى عن أبي جعفر (ع) في الكافي والفقيه - وهو مغاير إلى سابقه " عمار الأسدي " وان تخيل الوحيد الاتحاد.
8621 - 8619 - 8633 - عمار بن أبي سلامة: الدلاني، من أصحاب الحسين (ع)، عده ابن شهرآشوب من المستشهدين بين يديه (ع)، ووقع التسليم في زيارة الناحية المقدسة على عمار بن أبي سلامة الهمداني.
8622 - 8620 - 8634 - عمار بن أبي عائشة: المنقري الكوفي وأخوه حفص، من أصحاب الصادق (ع) رجال الشيخ - مجهول -.
| المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة ٤١٩ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
١ - في طبعة بيروت الزبدي.
٢ - هذا من الموارد التي صححت بعد الرجوع عن مبنى كامل الزيارات فإنه في طبعة النجف وبيروت العبارة هكذا - ثقة روى في كامل الزيارات. 3 - وضعت بين قوسين لان علامة = دالة على نحو ارتباط بين ما قبلها وما بعدها وليست كاشفة عن الاتحاد بالضرورة وان كان الغالب هو الاتحاد ونحن قد التزمنا بتفريح التوثيق على رواية الراوي في تفسير القمي إذا انحصر توثيقه به وفي المقام هو تفريع خاص لامكان اتحاده مع الواسطي الثقة فلا يكون التوثيق منحصرا في تفسير القمي (٤١٩)
مفاتيح البحث: اصحاب الحسين (ع) (1)، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام (1)، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام (6)، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام (1)، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام (1)، كتاب كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه (3)، عماد (عمار) بن ناصر الدين (1)، عمار بن موسى الساباطي (1)، علي بن سويد السائي (1)، عمار بن أبي اليقظان (1)، علي بن حسان الواسطي (1)، عمار بن أبي الأحوص (1)، عمار بن أبي عائشة (1)، عمار بن أبي سلامة (2)، عمار أبو اليقظان (1)، علي نقي الشيرازي (1)، الشيخ الصدوق (1)، علي ماجيلويه (1)، عمار أبو عاصم (2)، أبو اليقظان (1)، علي السائي (1)، علي الواسطي (1)، عمار الأسدي (4)، ابن شهرآشوب (1)، علي الصائغ (1)، علي الصيرفي (1)، علي بن ميمون (1)، علي الزيدي (1)، علي النهدي (1)، علي الصوفي (1)، علي القصير (2)، محمد بن حمدان (1)، علي بن محمد (1)، الجهل (10)، الزيارة (2)، مدينة النجف الأشرف (1)، مدينة بيروت (2)
الفهرست
|
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم. http://qadatona.org