الحديث 11، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن بن شمون.
التهذيب: الجزء 6، باب من إليه الحكم وأقسام القضاة والمفتين، الحديث 514.
أقول: وفي المقام اختلاف تقدم في محمد بن الحسن بن شمون، عن محمد ابن عيسى.
وروى أيضا بسنده، عن أبي جعفر بن علي، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب. الاستبصار: الجزء 1، باب النهي عن تجصيص القبر، الحديث 767.
ورواها في التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين من الزيادات، الحديث 1503، إلا أن فيه: علي بن الحسين، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، بلا واسطة محمد بن يحيى، والصحيح ما في الاستبصار الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن سنان. التهذيب:
الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1074.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب القمار والنهبة 40، الحديث 4، وفيه: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، وهو الصحيح الموافق للوسائل، لعدم ثبوت رواية محمد بن يحيى، عن محمد بن سنان بلا واسطة، وفي الوافي عن كل مثله.
روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب الفطرة 75، الحديث 24.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: محمد بن يحيى، ومحمد ابن عبد الله بالعطف، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب وجوب إخراج الزكاة إلى الامام، الحديث 265، والوافي والوسائل أيضا.