وروى أيضا عن محمد بن يحيى، عن حمدان بن سليمان. الكافي: الجزء 4.
كتاب الحج 3، باب الوقوف على الصفا والدعاء 141، الحديث 6.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها:
أحمد بن سليمان، والظاهر صحة ما في هذه النسخة الموافق للوافي والوسائل، بقرينة ساير الروايات.
وروى أيضا عن محمد بن يحيى، عن عبد الرحمن بن جعفر. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب فضل القرآن 12، الحديث 21.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ: عبد الله بن جعفر، بدل عبد الرحمن بن جعفر، وهو الصحيح الموافق للوافي بقرينة ساير الروايات.
وروى أيضا عن محمد بن يحيى، عن علي بن الحسن بن علي. الكافي:
الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب مسجد السهلة 103، الحديث 2 و 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل: علي بن الحسين بن علي، والصحيح ما في هذه الطبعة الموافق للتهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 692 و 693، والوافي أيضا، والمراد بعلي ابن الحسن هو ابن فضال، كما صرح به في التهذيب.
وروى أيضا عن محمد بن يحيى، عن علي بن الحسن الميثمي. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب لحم البقر وشحومها 58، الحديث 1.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن رواها أيضا عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن علي بن الحسن التيمي،... إلخ، في باب السلق 121، الحديث 2 من الكتاب، وهو الصحيح، فإن هذا العنوان لم يثبت وجوده في كتب الرجال، كما تقدم في محله، وفي الوسائل عن كل مورد مثله، وفي الوافي، في مورد التيمي، وفي مورد أخر التميمي.
وروى أيضا عن الحسين بن محمد، ومحمد بن يحيى، جميعا، عن علي بن