ابن إبراهيم. الفقيه: الجزء 4، باب دية الأصابع والأسنان والعظام، الحديث 349.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن يحيى. التهذيب: الجزء 4، باب الحكم العلاج للصائم.. الحديث 773.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها والنسخة المخطوطة: أحمد بن محمد، بدل أحمد بن يحيى، وهو الصحيح الموافق للاستبصار:
الجزء 2، باب الحجامة للصائم، الحديث 286، والكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب في الصائم يحتجم ويدخل الحمام 28، الحديث 3، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن يحيى، عن أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 8، باب المكاتب، الحديث 982.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب العتق والتدبير والكتابة 3، باب المكاتب 11، الحديث 17، إلا أن فيه: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، بلا واسطة، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن بنان بن محمد. التهذيب:
الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 129.
كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: محمد بن أحمد بن يحيى، بدل محمد بن يحيى، وهو الموافق لما في الاستبصار: الجزء 3، باب من أسلف في طعام أو غيره إلى أجل...، الحديث 246، والوافي والوسائل أيضا.
روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن الحسين بن علي الكوفي. الكافي:
الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب صفة التيمم 40، الحديث 5، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب التيمم وأحكامه، الحديث 537، إلا أن فيه: الحسن بن علي الكوفي، بدل الحسين بن علي الكوفي، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات.