ورواها الشيخ أيضا في باب الزيادات من الميراث، الحديث 1403 من الجزء، وفيه: محمد بن أحمد بن يحيى، بدل محمد بن يحيى، وفي الوافي والوسائل عن كل مثله، إلا أن في الأخير: محمد بن يحيى، عن علي بن عبد الله، بدل وعلي ابن عبد الله بالعطف.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن. التهذيب:
الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان..، من الزيادات، الحديث 1568.
ورواها أيضا في باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان...، الحديث 864 من الجزء.
أقول: بين الروايتين والكافي ومورد آخر من التهذيب اختلاف تقدم في أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن الحسن. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1032.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كسب الماشطة 36، الحديث 3، وكتاب النكاح 3، باب النهي عن خلال تكره لهن 159، الحديث 4، إلا أن فيهما: محمد بن يحيى، عن محمد ابن الحسين، بدل أحمد بن الحسن، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد ابن الحسن بن علي. التهذيب: الجزء 5، باب ضروب الحج، الحديث 133.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب في من لم ينو المتعة: 156، الحديث 3، وفيه: أحمد، عن الحسن بن علي، وهو تعليق على سابقه والمراد به محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.