علي بن يقطين، وفي الوسائل كما في هذه الطبعة من الكافي، إلا أن فيه: عمر، بدل عمرو، وفي الوافي: حفص بن عمر بن محمد مؤذن علي بن يقطين.
روى الكليني، عن حميد بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن العباس بن هلال الشامي مولى أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب لبس الحرير والديباج 11، الحديث 5.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: سهل بن زياد، بدل حميد بن زياد، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، لأنه لم يرو حميد بن زياد، عن محمد بن عيسى.
وروى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن.
الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 30، الحديث 6.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ: يونس بن عبد الرحمن، بدل عبد الرحمن، وهو الصحيح الموافق للوافي.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسين. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها، الحديث 625.
كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منهما: محمد بن الحصين، وهو الموافق للوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن منصور. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 779.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب العتق والتدبير والكتابة 3، باب عتق الصغير والشيخ الكبير 6، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: أحمد بن محمد، عن