164، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن المغيرة، بلا واسطة، وهو الموافق للوافي، كما إن الوسائل موافق لما في الاستبصار.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن عبد الله الدهقان. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 314.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب ما لا يؤكل من الشاة وغيرها 7، الحديث 1، إلا أن فيه:
عبيد الله الدهقان، بدل عبد الله الدهقان، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن عبيد، عن يونس. التهذيب: الجزء 4، باب حكم الساهي والغالط في الصيام، الحديث 815.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: محمد بن عيسى ابن عبيد، بدل محمد بن عيسى، عن عبيد، وهو الصحيح الموافق للاستبصار:
الجزء 2، باب من أفطر قبل دخول الليل...، الحديث 377، والكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من ظن أنه ليل فأفطر قبل الليل 19، الحديث 2.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن علي بن سليمان. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 985، والاستبصار: الجزء 3، باب من له على غيره مال فيجحده، الحديث 173، إلا أن فيه: محمد بن يحيى، بدل محمد بن عيسى، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن سعد، عن أبي جعفر عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن عمر بن أذينة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1300، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب التشهد وأقل ما