أبيه محمد بن عيسى، بلا ذكر كلمة (عن) بعد أبيه، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي، وإن كان الوسائل كما في هذه الطبعة.
روى الكليني، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن يونس. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84، ذيل حديث 16.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والوافي والمرآة: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن يونس، وما في هذه الطبعة موافق للتهذيب:
الجزء 2، باب المسنون من الصلوات، الحديث 1، وفي الطبعة القديمة من الوسائل كما في الطبعة القديمة من الكافي، والطبعة الحديثة منه هكذا: وعن محمد ابن يحيى، (أحمد)، عن محمد بن عيسى، مثله.
وروى أيضا عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن بعض رجاله... إلخ. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب النوادر 111، الحديث 2.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في المرآة: محمد بن أحمد، بدل أحمد بن محمد، وهو الموافق للوافي، وفي الوسائل: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله عليه السلام.
ثم إنه روى الكليني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد ابن عيسى، عن حفص بن البختري. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد علي بن الحسين عليهما السلام 117، الحديث 3.
كذا في جميع النسخ حتى الوافي، ولكن الظاهر زيادة كلمة (عن أبيه) بقرينة ساير الروايات، على ما تقدم.
روى أيضا عن علي بن إبراهيم (عن أبيه)، عن محمد بن عيسى، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب