وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد عن أبيه، وسعد بن عبد الله، وعلي بن الحسن، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يحيى العطار.
اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن وهب. التهذيب: الجزء 7، باب العارية، الحديث 814، والاستبصار: الجزء 3، باب أن العارية غير مضمونة، الحديث 445، إلا أن فيه: جعفرا، بدل أبي جعفر، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبي الجوزاء. التهذيب: الجزء 10، باب البينات على القتل، الحديث 684، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا يجب على العاقلة عمد ولا إقرار ولا صلح، الحديث 987، إلا أن فيه: محمد بن يحيى، بدل محمد بن أحمد بن يحيى، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي سعيد الآدمي.
التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار، الحديث 42، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لا يصح الظهار بيمين، الحديث 933، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن يحيى، بدل محمد بن أحمد بن يحيى، والصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي يحيى الواسطي، عن حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 514.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب العصير 29، الحديث 3: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن أبي يحيى الواسطي، وهو الصحيح الموافق للوسائل، وفي الوافي عن كل مثله.