الجزء 2، باب من مات ولم يخلف إلا مقدار نفقة الحج، الحديث 1127، إلا أن فيه: صفوان بن يحيى، عن سعيد بن يسار، عن معاوية بن عمار، وهو الموافق لما في الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1412.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن منصور، عن ابن أبي يعفور. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 609، والاستبصار: الجزء 1، باب وجوب سجدتي السهو، الحديث 1366، إلا أن فيه: صفوان عن ابن أبي يعفور، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب، لعدم ثبوت رواية صفوان عن ابن أبي يعفور في شئ من الكتب الأربعة.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن الحسن، عن صفوان، عن منصور بن حازم. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث 436، والاستبصار: الجزء 2، باب علامة أول يوم من شهر رمضان، الحديث 205، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد عن صفوان، بلا واسطة، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن موسى بن الحسن. التهذيب: الجزء 5، باب نزول المزدلفة، الحديث 638، والاستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذي يستحب فيه الإفاضة من جمع، الحديث 907، إلا أن فيه:
موسى بن القاسم، بدل موسى بن الحسن، والصحيح ما في التهذيب لموافقته للوافي والوسائل.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن الحسن، عن صفوان، عن هارون بن خارجة. التهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1721.
كذا في الطبعة القديمة، والوافي أيضا، ولكن في الوسائل محمد بن الحسين، فإن صحت نسخة الوسائل فهو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، وإن صحت نسخة الوافي، فهو محمد بن الحسن بن علان، فإنه روى عن صفوان بن يحيى