وشبه العمد 5، الحديث 3.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: ابن أبي عمير وصفوان، بالعطف، وهو الصحيح بقرينة كلمة جميعا، ولعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن صفوان في الكتب الأربعة كما مرت الإشارة إليه.
وروى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البرقي أو غيره، عن صفوان، عن عبد الله بن المغيرة، التهذيب: الجزء 7، باب عقد المرأة على نفسها النكاح، الحديث 1573.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الوسائل، صفوان عن عبد الله، وفي الوافي، صفوان عن ابن مسكان، ولا يبعد صحة ما في الوافي لكثرة رواية صفوان عن ابن مسكان، ولكن في روايته عن عبد الله بن المغيرة كلام.
وروى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان، عن عيسى بن القاسم. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 224.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب الذبائح 5، باب البعير والثور يمتنعان من الذبح 5، الحديث 2، عيص بن القاسم، وهو الصحيح.
أقول: صفوان في إسناد هذه الروايات هو صفوان بن يحيى، إلا في موارد قليلة يعلم ذلك بحسب الراوي والمروي عنه، ففي تلك الموارد هو صفوان بن مهران.
5926 - صفوان بن أمية:
من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (5).