(1) راجع: تفصيل ترجمة الحسين بن عبيد الله الغضائري وترجمة ابنه أحمد بن الحسين في (ج 1 ص 225) و (ج 2 ص 295) من هذا الكتاب، مع ما علقناه - هناك - فان فيهما ما يغنيك.
(2) راجع: الخلاصة (ص 6) برقم (15) طبع النجف الأشرف.
(3) لم ينقل - سيدنا - قدس سره - في الأصل عن حاشية الشهيد الثاني على (الخلاصة) (المخطوطة) جميع عبارته التي لها تعلق بالموضوع واقتصر على بعضها فقد ذكر الشهيد الثاني - تعليقا على قول العلامة في ترجمة إبراهيم بن عمر اليماني الصنعائي - ما هذا نصه: " أقول في ترجيح تعديله نظر: (أما أولا) فلتعارض الجرح والتعديل، والأول مرجح، مع أن الجارح والمعدل لم يذكر مستندا لننظر في أمره (وأما ثانيا) فلان النجاشي نقل توثيقه وما معه عن أبي العباس وغيره، والمراد بابي العباس - هذا - أحمد بن عقدة، وهو زيدي المذهب لا يعتمد على توثيقه، أو ابن نوح، ومع الاشتباه لا يفيد، وغيره متهم لا يفيد فائدة يعتمد عليها وأما غير هذين من مصنفي الرجال كالشيخ الطوسي وغيره، فلم ينصوا عليه بجرح ولا تعديل، نعم قبول المصنف - رحمه الله - روايته أعم من تعديله كما يعلم من قاعدته، ومع ذلك لا دليل عليها بوجه ".

مفاتيح البحث: إبراهيم بن عمر اليماني ⁽¹⁾، الشهادة ⁽³⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، الحسين بن عبيد الله الغضائري ⁽¹⁾، إبراهيم بن عمر ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾