حدثوني أهكذا وجدتم آباءكم يفعلون قالوا نعم وجدنا آباءنا يرحمون مساكينهم ويواسون فقراءهم ويعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلى من أساء إليهم ويحملون على من جهل عليهم ويستغفرون لمن سبهم ويصلون أرحامهم ويردون أماناتهم ويحفظون وقتهم لصلاتهم ويوفون بعهودهم ويصدقون في مواعيدهم ولا يرغبون عن أكفائهم ولا يستنكفون عن أقاربهم فأصلح الله بذلك أمرهم وحفظهم به ما كانوا أحياء وكان حقا عليه ان يخلفهم في تركتهم فقال لهم ذو القرنين لو كنت مقيما لأقمت فيكم ولكني لم أومر بالإقامة * وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال كان لذي القرنين صديق من الملائكة يقال له زرافيل وكان لا يزال يتعاهده بالسلام فقال له ذو القرنين يا زرافيل هل تعلم شنا يزيد في طول العمر لنزداد شكرا وعبادة قال ما لي بذلك علم ولكن سأسأل لك عن ذلك في السماء فعرج زرافيل إلى السماء فلبث ما شاء الله ان يلبث ثم هبط فقال انى سالت عما سألتني عنه فأخبرت ان الله عينا في ظلمة هي أشد بياضا من اللبن وأحلى من الشهد من شرب منها شربة لم يمت حتى يكون هو الذي يسال الله الموت قال فجمع ذو القرنين علماء الأرض إليه فقال هل تعلمون ان لله عينا في ظلمة فقالوا ما نعلم ذلك فقام إليه رجل شاب فقال وما حاجتك إليها أيها الملك قال لي بها حاجة قال فاني أعلم مكانها قال ومن أين علمت مكانها قال قرأت وصية آدم عليه السلام فوجدت فيها ان الله عينا خلف مطلع الشمس في ظلمة ماؤها أشد بياضا من اللبن وأحلى من الشهد من شرب منها شربة لم يمت حتى يكون هو الذي يسأل الله الموت فسار ذو القرنين من موضعه الذي كان فيه اثنتي عشرة سنة حتى انتهى إلى مطلع الشمس عسكر وجمع العلماء فقال انى أريد ان أسلك هذه الظلمة بكم فقالوا انا نعيذك بالله ان تسلك مسلكا لم يسلكه أحد من بني آدم قط قبلك قال لابد ان أسلكها قالوا انا نعيذك بالله أن تسلك بنا هذه الظلمة فانا لا نأمن ان ينفتق علينا بها أمر يكون فيه فساد الأرض قال لابد ان أسلكها قالوا فشأنك فسألهم أي الدواب أبصر قالوا الخيل قال فأي الخيل أبصر قالوا الإناث قال فأي الإناث أبصر قالوا الأبكار فانتقى ستة آلاف فرس أنثى بكر ثم انتخب من عسكره ستة آلاف رجل فدفع إلى كل رجل منهم فرسا وولى الخضر منها على ألفى فارس ثم جعله على مقدمته ثم قال سر أمامي فقال له الخضر أيها الملك انى لست آمن هذه الأمة الضلال فيتفرق الناس منى فدفع إليه خرزة حمراء فقال إذا تفرق الناس فارم هذه الخرزة فإنها ستضئ لك وتصوت حتى تجمع إليك أهل الضلال واستخلف على الناس خليفة وأمره ان يقيم في عسكره ثنتي عشرة سنة فان هو رجع إلى ذلك والا أمر الناس ان يتفرقوا في بلدانهم ثم أمر الخضر فسار امامه فكان الخضر إذا أتاه ذو القرنين رحل من منزله ونزل ذو القرنين في منزل الخضر الذي كان فيه فبينا الخضر يسير في تلك الظلمة إذ تفرق الناس عنه فطرح الخرزة من يده فإذا هي على شفير العين والعين في واد فأضاء له ما حول البئر فنزل الخضر ونزع ثيابه ودخل العين فشرب منها واغتسل ثم خرج فجمع عليه ثيابه ثم أخذ الخرزة وركب وخالفه ذو القرنين في غير الطريق الذي أخذ فيه الخضر فساروا في تلك الظلمة في مقدار ست ليال وأيامهن ولم تكن ظلمة كظلمة الليل انما كانت ظلمة كهيئة ضباب حتى خرجوا إلى أرض ذات نور ليس فيها شمس ولا قمر ولا نجم فعسكر ثم نزل الناس ثم ركب ذو القرنين وحده فسار حتى انتهى إلى قصر طوله فرسخ في فرسخ فدخل القصر فإذا هو بعمود على حافتي القصر وإذا طائر مذموم بأنفه سلسلة معلقة في ذلك العمود شبه الخطاف أو قريب من الخطاف فقال له الطير من أنت قال أنا ذو القرنين قال له الطير يا ذا القرنين أما كفاك وما وراءك حتى تناولت الظلمة أنبئني يا ذا القرنين قال سل قال هل كثر بنيان من الجص والآخر في الناس قال نعم فانتفخ الطير حتى سد ثلث ما بين الحائطين ثم قال يا ذا القرنين أنبئني قال سل قال هل كثرت المعازف في الناس قال نعم فانتفخ حتى سد ثلثي ما بين الحائطين ثم قال يا ذا القرنين أنبئني قال سل قال هل كثرت شهادة الزور في الناس قال نعم فانتفخ حتى سد ما بين الحائطين واجث ذو القرنين منه فرقا قال له الطير يا ذا القرنين لا تخف أنبئني قال سل قال هل ترك الناس شهادة أن لا إله إلا الله قال لا قال هل ترك الناس الغسل من الجنابة قال لا قال فانضم ثلثاه قال يا ذا القرنين أنبئني قال سل قال هل ترك الناس المكتوبة قال لا فانضم الطير حتى عاد كما كان ثم قال يا ذا القرنين انطلق إلى تلك الدرجة فاصعدها فإنك ستلقى من تسأله ويخبرك