عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية نحن نحكم على اليهود وعلى من سواهم من أهل الأديان * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن الحسن في قوله يحكم بها النبيون الذين أسملوا قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن قبله من الأنبياء يحكمون بما فيها من الحق * وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله والربانيون والأحبار قال الفقهاء والعلماء * واخرج عن مجاهد قال الربانيون العلماء الفقهاء وهم فوق الأحبار * وأخرج عن قتادة قال الربانيون فقهاء اليهود والأحبار العلماء * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدى قال كان رجلان من اليهود اخوان يقال لهما ابنا صوريا قد اتبعا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسلما وأعطياه عهد أن لا يسألهما عن شئ في التوراة ألا أخبراه به وكان أحدهما ربيا والآخر حبرا وانما الامر كيف حين زنى الشريف وزنى المسكين وكيف غيروه فأنزل الله انا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا يعنى النبي صلى الله عليه وسلم والربانيون والأحبار هما ابنا صوريا * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال الربانيون الفقهاء العلماء * وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله والربانيون قال هم المؤمنون والأحبار قال هم القراء كانوا عليه شهداء يعنى الربانيون والأحبار هم الشهداء لمحمد صلى الله عليه وسلم بما قال إنه حق جاء من عند الله فهو نبي الله صلى الله عليه وسلم أتته اليهود فقضى بينهم بالحق * قوله تعالى (فلا تخشوا الناس واخشون) الآية * أخرج ابن المنذر عن ابن جريج فلا تخشوا الناس واخشون لمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته * وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول وابن عساكر عن نافع قال كنا مع ابن عمر في سفر فقيل ان السبع في الطريق قد حبس الناس فاستحث ابن عمر راحلته فلما بلغ إليه برك فعرك أذنه وقعده وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما يسخط على ابن آدم من خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف الا الله لم يسلط عليه غيره وانما وكل ابن آدم عن رجاء ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج الا الله لم يكله إلى سواه * وأخرج ابن جرير عن السدى فلا تخشوا الناس فتكتموا ما أنزلت ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا على أن تكتموا ما أنزلت * وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا قال لا تأكلوا السحت على كتابي * قوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله) الآية * أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فقد كفر ومن أقر به ولم يحكم به فهو ظالم فاسق * وأخرج سعيد بن منصور والفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس في قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق * وأخرج سعيد بن منصور وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس قال انما نزل الله ومن لم يحكم بنا أنزل الله فأولئك هم الكافرون والظالمون والفاسقون في اليهود خاصة * وأخرج ابن جرير عن أبي صالح قال الثلاث الآيات التي في المائدة ومن لم يحم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون هم الظالمون هم الفاسقون ليس في أهل الاسلام منها شئ هي في الكفار * وأخرج ابن جرير عن الضحاك في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فاؤلئك هم الكافرون هم الظالمون هم الفاسقون نزلت هؤلاء الآيات في أهل الكتاب * وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن إبراهيم النخعي في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله الآيات قال نزلت الآيات في بني إسرائيل ورضى لهذه الأمة بها * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فاؤلئك هم الكافرون قال نزلت في اليهود وهي علينا واجبة * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن الشعبي قال الثلاث آيات التي في المائدة ومن لم يحكم بما أنزل الله أولها في هذه الأمة والثانية في اليهود والثالثة في النصارى * وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فاؤلئك هم الكافرون قال من حكم بكتابه الذي كتب بيده وترك كتاب الله وزعم أن كتابه هذا من عند الله فقد كفر * واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن حذيفة ان هذه الآيات ذكرت عنده ومن لم يحكم بما انزل الله فاؤلئك هم الكافرون والظالمون والفاسقون فقال رجل ان هذا في بني إسرائيل قال حذيفة نعم الاخوة لكم بنو إسرائيل ان كان لكم كل حلوة ولهم كل مرة كلا والله لتسلكن طريقهم قدر الشراك * وأخرج ابن