النار ولفظ ابن سعد وقال انى أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار قال أبو سعيد الخدري أنت قال نعم قال فاستغفر لي قال غفر الله لك * وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابني آدم صربا مثلا لهذه الأمة فخذوا بالخير منهما * وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أيها الناس ألا ان ابني آدم ضر بالكم مثلا فتشبهوا بخيرهما ولا تتشبهوا بشرهما * وأخرج ابن جرير من طريق المعتمر بن سليمان عن أبيه قال قلت لبكر بن عبد الله أما بلغك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله ضرب لكم ابني آدم مثلا فخذوا خيرهما ودعوا شرهما قال بلى * وأخرج الحاكم بسند صحيح عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة لقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي إليها فإذا نزلت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ومن كان له أرض فليلحق بأرضه فقيل أرأيت يا رسول الله ان لم يكن له ذلك قال فليأخذ حجرا فليدق به على حد سيفه ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت ثلاثا فقال رجل يا رسول الله أرأيت ان أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين فيرميني رجل بسهم أو يضربني بسيف فيقتلني قال يبوء بإثمه وإثمك فيكون من أصحاب النار قالها ثلاثا * وأخرج الحاكم وصححه عن حذيفة انه قيل له ما تأمرنا إذا قتل المصلون قال آمرك أن تنظر أقصى بيت في دارك فتلج فيه فان دخل عليك فتقول ها بؤ بإثمي وإثمك فتكون كابن آدم * وأخرج أحمد والحاكم عن خالد بن عرفطة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد انه سيكون بعدي احداث وفتن واختلاف فان استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل * وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع خير من القاعد والقاعد خير من الماشي والماشي خير من الساعي قتلاها كلها في النار قلت يا رسول الله فبم تأمرني ان أدركت ذلك قال ادخل بيتك قلت أفرأيت ان دخل على قال قل بؤ بإثمي وإثمك وكن عبد الله المقتول * وأخرج البيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن الأوزاعي قال من قتل مظلوما كفر الله كل ذنب عنه وذلك في القرآن انى أريد أن تبوء بإثمي وإثمك * وأخرج ابن سعد عن خباب بن الإرث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فان أدركت ذلك فكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل * وأخرج ابن أبي شيبة عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجز أحدكم أتاه الرجل أن يقتله أن يقول هكذا وقال بإحدى يديه على الأخرى فيكون كالخير من ابني آدم وإذا هو في الجنة وإذا قاتله في النار * قوله تعالى (فطوعت له نفسه) الآية * أخرج عبد بن حميد وبن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله فطوعت له نفسه قتل أخيه * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله فطوعت له نفسه قتل أخيه قال زينت له نفسه * وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة فطوعت له نفسه قتل أخيه ليقتله فراغ الغلام منه في رؤس الجبال فاتاه يوما من الأيام وهو يرعى غنما له وهو نائم فرفع صخرة فشدخ بها رأسه فمات فتركه بالعراء ولا يدرى كيف يدفن فبعث الله غرابين أخوين فاقتتلا فقتل أحدهما صاحبه فحفر له ثم حثا عليه التراب فلما رآه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب * وأخرج ابن جرير عن ابن جريج قال ابن آدم الذي قتل أخاه لم يدر كيف يقتله فتمثل له إبليس في صورة طير فاخذ طيرا فوضع رأسه بين حجرين فشدخ رأسه فعلمه القتل وأخرج عن مجاهد نحوه * وأخرج ابن جرير عن خيثمة قال لما قتل ابن آدم أخاه شفت الأرض دمه فلعنت فلم تشف الأرض دما بعد * وأخرج ابن عساكر عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بدمشق جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه * وأخرج ابن عساكر عن عمرو ابن خبير الشعباني قال كنت مع كعب الأحبار على جبل دير المران فرأى لجة سائلة في الجبل فقال ههنا قتل ابن آدم أخاه وهذا أثر دمه جعله الله آية للعالمين * وأخرج ابن عساكر من وجه آخر عن كعب قال إن الدم الذي على جبل قاسيون هو دم ابن آدم * وأخرج ابن عساكر عن وهب قال إن الأرض نشفت دم ابن آدم المقتول فلعن ابن آدم الأرض فمن أجل ذلك لا تنشف الأرض دما بعد دم هابيل إلى يوم القيامة * وأخرج نعيم بن