الموعود بقوله تعالى * (يجمع بيننا ربنا) * * (إن كنتم صادقين) * يخاطبون رسوله الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين * (قل لكم ميعاد يوم) * وعد يوم أو زمان وعد واضافته إلى يوم للتبيين ويؤيده انه قرئ * (يوم) * على البدل وقرئ * (يوم) * بإضمار اعني * (لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون) * إذا فاجأكم وهو جواب تهددي جاء مطابقا لما قصدون بسؤالهم من التعنت والانكار * (وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه) * ولا بما تقدمه من الكتب الدالة على النعت قيل أن كفار مكة سألوا أهل الكتاب عن الرسول صلى الله عليه وسلم فأخبروهم انهم يجدون نعته في كتبهم فغضبوا وقالوا ذلك وقيل الذين بين يديه يوم القيامة * (ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم) * أي في موضع المحاسبة * (يرجع بعضهم إلى بعض القول) * يتحاورون ويتراجعون القول * (يقول الذين استضعفوا) * يقول الاتباع * (للذين استكبروا) * للرؤساء * (لولا أنتم) * لولا اضلالكم وصدكم إيانا عن الإيمان * (لكنا مؤمنين) * باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم * (قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين) * أنكروا انهم كانوا صادين لهم عن الإيمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا أنفسهم حيث اعرضوا عن الهدى وآثروا التقليد عليه ولذلك بنوا الإنكار على الاسم * (وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار) * اضراب عن اضرابهم أي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا دائبا ليلا ونهارا حتى اعورتم علينا رأينا * (إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا) * والعاطف يعطفه على كلامهم الأول وإضافة ال * (مكر) * إلى الظرف على الاتساع وقرئ * (مكر الليل) * بالنصب على المصدر و * (مكر الليل) * بالتنوين ونصب الظرف و * (مكر الليل) * من الكرور * (وأسروا الندامة لما رأوا العذاب) *