مسبوق بها نزولا وقيل المعنى لا يحل لك النساء من بعد الأجناس الأربعة اللاتي نص على احلالهن لك ولا أن تبدل بهن أزواجا من أجناس آخر * (إلا ما ملكت يمينك) * استثناء من النساء لأنه يتناول الأزواج والإماء وقيل منقطع * (وكان الله على كل شيء رقيبا) * فتحفظوا امركم ولا تتخطوا ما حد لكم * (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم) * إلا وقت أن يؤذن لكم أو إلا مأذونا لكم * (إلى طعام) * متعلق ب * (يؤذن) * لأنه متضمن معنى يدعى للاشعار بأنه لا يحسن الدخول على الطعام من غير دعوة وان أذن كما اشعر به قوله * (غير ناظرين إناه) * غير منتظرين وقته أو إدراكه حال من فاعل * (لا تدخلوا) * أو المجرور في * (لكم) * وقرئ بالجر صفة لطعام فيكون جاريا على غير من هو له بلا ابراز الضمير وهو غير جائز عند البصريين وقد امال حمزة والكسائي اناه لأنه مصدر انى الطعام إذا أدرك * (ولكن إذا دعيتم فأدخلوا فإذا طعمتم فانتشروا) * تفرقوا ولا تمكثوا ولأنه خطاب لقوم كانوا يتحينون طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدخلون ويقعدون منتظرين لادراكه مخصوصة بهم وبأمثالهم وإلا لما جاز أحد أن يدخل بيوته بالاذن لغير الطعام ولا اللبث بعد الطعام لهم * (ولا مستأنسين لحديث) * لحديث بعضكم بعضا أو لحديث أهل البيت بالتسمع له عطف على * (ناظرين) * أو مقدر بفعل أي ولا تدخلوا أو ولا تمكثوا مستأنسين * (إن ذلكم) * اللبث * (كان يؤذي النبي) * لتضييق المنزل عليه وعلى أهله واشغاله بما لا يعنيه * (فيستحيي منكم) * من اخراجكم بقوله * (والله لا يستحيي من الحق) * يعني أن اخراجكم حق فينبغي أن لا يترك