فعلة ظاهرة القبح زائدته * (وساء سبيلا) * وبئس طريقا طريقه هو الغصب على الابضاع المؤدي إلى قطع الأنساب وهيج الفتن * (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) * إلا بإحدى ثلاث كفر بعد إيمان وزنا بعد احصان وقتل مؤمن معصوم عمدا * (ومن قتل مظلوما) * غير مستوجب للقتل * (فقد جعلنا لوليه) * للذي يلي أمره بعد وفاته وهو الوارث * (سلطانا) * تسلطا بالمؤاخذة بمقتضى القتل على من عليه أو بالقصاص على القاتل فإن قوله تعالى * (مظلوما) * بدل على أن القتل عمدا عدوان فإن الخطأ لا يسمى ظلما * (فلا يسرف) * أي القاتل * (في القتل) * بأن يقتل من لا يستحق قتله فإن العاقل لا يفعل ما يعود عليه بالهلاك أو الولي بالمثلة أو قتل غير لا يستحق قتله فإن العاقل لا يفعل ما يعود عليه بالهلاك أو الولي بالمثلة أو قتل غير القاتل ويؤيد الأول قراءة أبي (فلا تسرفوا) وقرأ حمزة والكسائي (فلا تسرف) على خطاب أحدهما * (إنه كان منصورا) * علة النهي على الاستئناف والضمير أما للمقتول فإنه منصور في الدنيا بثبوت القصاص بقتله وفي الآخرة بالثواب واما لوليه فإن الله تعالى نصره حيث أوجب القصاص له أمر الولاة بمعونته واما للذي يقتله الولي اسرافا بإيجاب القصاص أو التعزيز والوزر على المسرف * (ولا تقربوا مال اليتيم) * فضلا أن تتصرفوا فيه * (إلا بالتي هي أحسن) * إلا بالطريقة التي هي أحسن * (حتى يبلغ أشده) * غاية لجواز التصرف الذي دل عليه الاستثناء * (وأوفوا بالعهد) * بما عاهدكم الله من تكاليفه أو ما عاهدتموه وغيره * (إن العهد كان مسؤولا) * مطلوبا يطلب من المعاهد أن لا يضيعه ويفي به أو مسؤولا عنه يسأل الناكث ويعاتب عليه لم نكثت أو يسأل العهد تبكيتا للناكث كما يقال للموءودة * (بأي ذنب قتلت) * فيكون تخييلا ويجوز أن يراد أن صاحب العهد كان مسؤولا