كلام برأسه مقرر لما قبله * (لا) * نافية و * (أصغر) * اسمها * (في كتاب) * خبرها وقرأ حمزة ويعقوب بالرفع على الابتداء والخبر ومن عطف على لفظ * (مثقال ذرة) * وجعل الفتح بدل الكسر لامتناع الصرف أو على محله مع الجار جعل الاستثناء منقطعا والمراد بالكتاب اللوح المحفوظ * (ألا إن أولياء الله) * الذين يتولونه بالطاعة ويتولاهم بالكرامة * (لا خوف عليهم) * من لحوق مكروه * (ولا هم يحزنون) * لفوات مأمول والآية جمجمل فسره قوله * (الذين آمنوا وكانوا يتقون) * وقيل الذين آمنوا وكانوا يتقون بيان لتوليهم إياه * (لهم البشرى في الحياة الدنيا) * هو ما بشر به المتقين في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وما يريهم من الرؤيا الصالحة وما يسنح لهم من المكاشفات وبشرى الملائكة عند النزع * (وفي الآخرة) * بتلقي الملائكة إياهم مسلمين مبشرين بالفوز والكرامة بيان لتوليه لهم ومحل * (الذين آمنوا) * النصب أو الرفع على المدح أو على وصف الأولياء أو على الابتداء وخبره * (لهم البشرى) * * (لا تبديل لكلمات الله) * أي لا تغيير لأقواله ولا اخلاف لمواعيده * (ذلك) * إشارة إلى كونهم مبشرين في الدارين * (هو الفوز العظيم) * هذه اجلملة والتي قبلها اعتراض لتحقيق المبشر به وتعظيم شأنه وليس من شرطه أن يقع بعده كلام يتصل بما قبله 3 * (ولا يحزنك قولهم) * اشراكهم وتكذيبهم وتهديدهم وقرأ نافع * (يحزنك) * من