وفي هذا الوجه بعد لقوله: * (وغضب الله عليه ولعنه) * فأخبر بوقوع عذابه كذلك وقال أبو عبيد: وإن كانت التي في الفرقان الأولى فقد استغنى بما فيها عن إعادته في سورة النساء فلا وجه للنسخ بحال.
ذكر الآية السادسة والعشرين:
قوله تعالى: * (إن المنافقين في الدرك الأسفل) * زعم بعض من قل فهمه أنها نسخت بالاستثناء بعدها وهو قوله: * (إلا الذين تابوا) * وقد بينا في مواضع أن الاستثناء ليس بنسخ.
باب ذكر الآيات اللواتي:
إدعي عليهن النسخ في سورة المائدة قد زعم قوم أنه ليس في المائدة منسوخ فأخبرنا محمد بن أبي منصور قال: أبنا علي بن أيوب قال: أبنا أبو علي بن شاذان قال: أبنا أبو بكر النجاد قال: أبنا أبو داود السجستاني قال: بنا محمد بن بشار قال: بنا عبد الرحمن قال: بنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر بن شراحيل قال: المائدة ليس فيها منسوخ قال: ابن بشار:
وبنا ابن أبي عدي قال: بنا ابن عون قال: قلت للحسن: نسخ من المائدة شئ:
قال: لا وقد ذهب الأكثرون إلى أن في المائدة منسوخا ونحن نذكر ذلك.
ذكر الآية الأولى:
قوله تعالى: * (يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام) * الآية.