يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم) * زعم بعض المفسرين أنهما نسختا بآية السيف وإذا كان معناهما التهديد والوعيد فلا وجه للنسخ.
ذكر الآية السادسة:
قوله تعالى: * (فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل) * وقد زعم قوم أنها منسوخة بآية السيف وقد سبق كلامنا في هذا الجنس أنه ليس بمنسوخ.
ذكر الآية السابعة:
قوله تعالى: * (قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون) * زعم بعض ناقلي التفسير أن معناه نسخ بآية السيف وليس هذا بصحيح لأن حكم الله بين عباده في الدنيا بإظهار حجج المحقين وإبطال شبه الملحدين وفي الآخرة بإدخال هؤلاء الجنة وهؤلاء النار وهذا لا ينافي قتالهم.
باب ذكر ما أدعي عليه النسخ في سورة المؤمن قوله تعالى: * (فاصبر إن وعد الله حق) * هذه الآية في هذه السورة في موضعين وقد ذكروا أنها منسوخة بآية السيف وعلى ما قررنا في نظائرها لا نسخ.