سورة يونس (89 90) وحروثهم وزروعهم وجواهرهم كلها حجارة وقال محمد بن كعب جعل ثورهم حجارة وكان الرجل مع أهله في فراشه فصارا حجرين والمرأة قائمة تخبز فصارت حجرا قال ابن عباس رضي الله عنه بلغنا أن الدراهم والدنانير صارت حجارة منقوشة كهيئتها صحاحا وأنصافا وأثلاثا ودعا عمر ابن عبد العزيز بخريطة فيها أشياء من بقايا آل فرعون فأخرج منها البيضة منقوشة والجوزة مشقوقة وإنها لحجر قال السدي مسخ الله أموالهم حجارة والنخيل والثمار والدقيق والأطمة فكانت إحدى الآيات التسع واشدد على قلوبهم أي أقسمها واطبع عليها حتى لا تلين ولا تنشرح للإيمان فلا يؤمنوا قيل هو نصب بجواب الدعاء بالفاء وقيل هو عطف على قوله ليضلوا أي ليضلوا فلا يؤمنوا وقال الفراء هو دعاء محله جزم فكأنه قال الهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم وهو الغرق أقل السدي معناه أمتهم على الكفر قال اله تعالى لموسى وهارون قد أجيبت دعوتكما إنما نسب إليهما والدعاء كان من موسى لأنه روي أ موسى كان يدعو وهارون يؤمن والتأمين دعاء وفي بعض القصص كان بين دعاء موسى وإجابته أربعون سنة فاستقيما على الرسالة والدعوة وامضيا لأمري إلى أن يأتيهم العذاب ولا تتبعان نهي بالنون الثقيلة ومحله جزم يقال في الواحد لا تتبعن بفتح النون لالتقاء الساكنين وبكسر النون في التثنية لهذه العلة وقرأ ابن عامر بتخفيف النون وقد اختلف الروايات عنه فيه فبعضهم روى عنه تتبعان بتخفيف التاء الثانية وفتح الباء وتشديد النون وبعضهم روى عنه تتبعان بتشديد التاء الثانية وكسر الباء وتخفيف النون وبعضهم روى عنه كقراء الجماعة والوجه في تخفيف النون إن نون التأكيد تثقل وتخفف سبيل الذين لا يعلمون يعني ولا تسلكا سبيل الذين يجهلون حقيقة وعدي فإن وعدي لا خلف فيه ووعيدي نازل بفرعون وقومه وجاوزنا ببني إسارئيل البحر عبرنا بهم فأتبعهم لحقهم وأدركهم فرعون وجنوده يقال أتبعه وتبعه إذا أدركه ولحقه واتبعه بالتشديد إذا سار خلفه واقتدى به وقيل هما واحد بغيا وعدوا أي ظلما واعتداء وقيل بغيا في القول وعدوا في الفعل وكان البحر قد انفلق لموسى وقومه فلما وصل فرعون بجنوده إلى البحر هابوا دخوله فتقدمهم جبريل على فرس وديق وخاض البحر فاقتحمت الخيول خلفه فلما دخل آخرهم وهم أولهم أ يخرج انطبق عليهم الماء وقوله تعالى حتى إذا أدركه الغرق أي عمره الماء وقرب هلاكه قال آمنت أنه قرأ حمزة والكسائي إنه