التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج ٧ - الصفحة ٢٤٠
* (وكانت من القانتين) *: من المواظبين على الطاعة. والقمي: من الداعين (1).
والتذكير للتغليب، والإشعار بأن طاعتها لم تقصر عن طاعة الرجال الكاملين حتى عدت من جملتهم.
في المجمع: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربعة:
آسية بنت مزاحم امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله) (2).
وفي الخصال: عنه (عليه السلام): أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، ومريم بنت عمران، م وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون (3).
وفي الفقيه: دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على خديجة (عليها السلام) وهي لما بها، فقال لها: بالرغم منا ما نرى بك يا خديجة، فإذا قدمت على ضرائرك فاقرأيهن السلام، فقالت: من هن يا رسول الله؟
فقال: مريم بنت عمران، وكلثم أخت موسى (عليه السلام)، وآسية امرأة فرعون، فقالت بالرفاء (4) يا رسول الله (5).
قد سبق ثواب قراءتها (6).
* * *

١ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٣٧٨، س ٢.
٢ - مجمع البيان: ج ٩ - ١٠، ص ٣٢٠، س ٦.
٣ - الخصال: ص ٢٠٥ - ٢٠٦، ح ٢٢، باب ٤ - أفضل نساء أهل الجنة أربع.
٤ - الرفاء - ككتاب -: الإلتئام والإنفاق والبركة والنماء. مجمع البحرين: ج ١، ص ١٩٢، مادة " رفا ".
٥ - من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص 84، ح 386 / 41، باب 23 - غسل الميت.
6 - تقدم في آخر سورة الطلاق فراجع.
(٢٤٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 235 236 237 238 239 240 241 243 244 245 246 ... » »»