وأصل الدردبيس الداهية، ونقل إلى هذه لقوة تأثيرها.
ومن خرزاتهم القرزحلة، أنشد ابن الأعرابي:
لا تنفع القرزحلة العجائزا * إذا قطعن دونها المفاوزا.
وهي من خرز الضرائر، إذا لبستها المرأة مال إليها بعلها دون ضرتها.
ومنها خرزة العقرة تشدها المرأة على حقويها فتمنع الحبل، ذكر ذلك ابن السكيت في إصلاح المنطق.
ومنها الينجلب، ورقيتها: أخذته بالينجلب، فلا يرم ولا يغب، ولا يزل عند الطنب. ومنها كرار، مبنية على الكسر، ورقيتها: يا كرار كريه، إن أقبل فسريه، وإن أدبر فضريه، من فرجه إلى فيه.
ومنها الهمرة ورقيتها: يا همرة اهمريه، من أسته إلى فيه، وماله وبنيه.
ومنها الخصمة، خرزة للدخول على السلطان والخصومة، تجعل تحت فص الخاتم أو في زر القميص أو في حمائل السيف، قال بعضهم:
يعلق غيري خصمة في لقائهم * وما لي عليكم خصمة غير منطقي.
ومنها الوجيهة، وهي كالخصمة حمراء كالعقيق.
ومنها العطفة، خرزة العطف، والكحلة، خرزة سوداء تجعل على الصبيان لدفع العين عنهم، والقبلة خرزة بيضاء تجعل في عنق الفرس من العين، والفطسة خرزة يمرض بها العدو ويقتل، ورقيتها: أخذته بالفطسة، بالثوباء والعطسة، فلا يزال في تعسة، من أمرة ونكسة، حتى يزور رمسه.