(١) أخرجه " ش " عن يحيى بن سعيد عن الثوري عن أبي حصين عن الشعبي ٢: ١٣٤ والجثي بفتح الجيم وكسرها: جمع الجثوة بتثليث الجيم: الحجارة المجموعة، وكومة التراب والقبر.
(٢) سقط من ص كما يظهر من " ش ". وفي ز كما في ص.
(٣) في ص " جهور " وفي النهاية في حديث موسى بن طلحة جمهروا قبره: أي أجمعوا عليه التراب جمعا ولا تطينوه ولا تسووه. والجمهور: الرملة المجتمعة المشرفة على ما حولها.
(٤) كذا في ص وز ولعل الصواب " يقول ".
(٥) كذا فسره المصنف وفسره في النهاية بما سبق، وفسره في " ش " يعني سنموه " وهو قريب من تفسير النهاية وهو الأظهر. وكلمة " يسنم " في الأصل مشتبهة فصورتها في ص " ينسم " وفي ز " تسنم " والأثر أخرجه " ش " عن الأشجعي عن الثوري عن شعبة عن أبي نعامة (كذا في المطبوعة من " ش " والصواب إما عن الثوري وشعبة عن أبي نعامة أو عن الثوري عن شيبة بن نعامة يكنى أبا نعمة، ذكره الدولابي في الكنى. وابن أبي حاتم، يروى عنه الثوري وجرير وشعبة وهشيم، ويروي عن سعيد بن جبير وموسى بن طلحة وضعفه ابن معين.
(6) في ص " أبي إسحاق ".
(7) في ص " بن " وهو تصحيف " عن ".
(8) أخرجه " ش " عن عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن ثمامة بن شفي. ولفظه خرجنا غزاة في زمان معاوية إلى هذا الدرب وعلينا فضالة بن عبيد قال: فتوفي ابن عم لي يقال له نافع فقام معنا فضالة على حفرته فلما دفناه قال: خففوا عن حفرته فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتسوية القبور 4: 138. قلت فلم يذكر يزيد بن أبي حبيب في الاسناد ومحمد بن إسحاق يروي عن ثمامة بلا واسطة وعن يزيد ابن حبيب كما في التهذيب، ودلت هذه الرواية أن في رواية المصنف تخليطا وأن قوله خففوا عن صاحبكم ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم بل هو قول فضالة. وأخرجه " ش " عن يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن ثمامة مختصرا في 4: 135. ورواه " هق " من طريق أحمد بن خالد الوهبي عن ابن إسحاق عن ثمامة مثل رواية عبد الاعلى وزاد عليه شيئا 3: 411.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، موسى بن طلحة ⁽²⁾، القبر ⁽⁵⁾، الموت ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، شيبة بن نعامة ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، فضالة بن عبيد ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽³⁾، أحمد بن خالد ⁽¹⁾