المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٣

خرع وجزع (1)، الخرع: يعني الضعف والهيبة.
6251 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: كيف المشي بالرجل أنسرع به؟ [قال: نعم] (2)، قلت: فالمرأة؟ قال:
تسرع بها أيضا ولكن أدنى بالاسراع من الرجل (3)، إن للمرأة هيئة ليست للرجل، قيل: فما حياكتكم أو حباتكم هذه، قال: وهو.
6252 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء قال:
حضر نافع مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف، فقال ابن عباس: هذه زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو قال: هذا زوج النبي صلى الله عليه وسلم (4)، فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا، ولا تزلزلوا، وارفقوا، فإنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع، فكان يقسم لثمان، ولا يقسم لواحدة، قال عطاء: كانت التي لم يقسم لها صفية بنت حيي بن أخطب (5)، قال ابن جريج: وأمرت عائشة بالاسراع بالجنائز.

(١) إن كان ما في ص محفوظا فهو جزع وخرع أحدهما بالجيم والزاي والاخر بالخاء المعجمة والراء، أو جزع وفزع كما في أو خرع وفزع. وإلا فالصواب خرع وحده فإنه هو المذكور في النهاية دون جزع، وتفسيره فيه ضعف ودهش، والحديث أخرجه " ش " عن ابن نمير عن شعبة عن الأسود بن قيس، وقد أخرج الشيخان عن أبي سعيد الخدري قريبا من هذا بلفظ فإن كانت صالحة قالت قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت يا ويلها أين تذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شئ إلا الانسان فلو سمعه الانسان لصعق.
(2) سقط من ص وز ولا بد منه.
(3) كذا في ص وز والصواب من الاسراع بالرجل.
(4) كذا في ز أيضا.
(5) أصل الحديث أخرجه الشيخان. فالبخاري في 9: 89 و " م " في 1: 374.
وأخرجه " م " بطوله وأما قوله إن التي لم يكن يقسم لها هي صفية، فهو وهم والصواب ما ثبت في الصحيح أنها سودة. وراجع الفتح 9: 90.

(٤٤٢)