(١) كذا في ز وسقطت من ص كلمة " القرآن ".
(٢) في قيام الليل كان ابن سيرين يختم القرآن في سبع ٦٣.
(٣) كذا في ز وفيه على كان علامة الحاق، وفي ص إضافة سورة البقرة بعد كان.
(٤) روي الطبراني في الكبير عن ابن مسعود أنه كان يقرأ القرآن في ثلاث، وقلما يأخذ منه بالنهار، ذكره الهيثمي ٢: ٢٦٩، وفي قيام الليل (كان ابن مسعود يقرأ القرآن من الجمعة إلى الجمعة، وفي رمضان في كل ثلاث، وما يستعين عليه من النهار إلا بالتيسير 63. وذكر " هق " بعضه 2: 396.
(5) أخرجه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح، قاله الهيثمي 2: 269.
(6) كذا في ز وفي ص جزوه، وفي الزوائد " حزبه ". أخرجه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح، قاله الهيثمي 2: 269، وليس فيه " يوما وليلة "، وأخرجه سعيد بن منصور كما في الفتح 9: 77، وأخرجه " هق " من طريق سعيد بن منصور وفيه في آخره وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه 2: 396. وعلى جزئه وعلى حزبه كلاهما صواب، وفي ر اقرأ ولا تقرأ.

مفاتيح البحث: عبيدة بن عبد الله ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁰⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الطبراني ⁽³⁾، سورة البقرة ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾