(٩) كذا في الأصل.
(١٠) ومثله في رواية سليم بن قيس، وفي كنز الفوائد: (وتجملا في فاقه) ولعله أظهر.
(11) هذا هو الظاهر الموافق لغير واحد من المصادر، وفي الأصل: (يمشي وهمته).
(12) لعل هذا هو الصواب، وهو جمع اللعب أي ان المؤمنين لا يلعبون في أمورهم حتى يعرفون به. أو الصواب: (ولا يعرف بالعاب) والعاب: العيب.
وفي الأصل: (ولا يعرف العاب). وهذه الفقرة لم أتذكر وجودها في غير تذكرة الخواص.
والمنابزة بالألقاب في الفقرة السالفة: الرمي بها ونسبة الأشخاص إليها، والمراد منها الألقاب الدالة على الذم والقدح والدناءة التي تأنف النفوس من التلقب بها، ومنه قوله تعالى في سورة الحجرات (ولا تنابزوا بالألقاب).

مفاتيح البحث: الشكر ⁽¹⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، سورة الحجرات ⁽¹⁾، سليم بن قيس ⁽¹⁾