ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي

ذكره أن ينبت به ما يشاء لهم رحمة منه لهم أوحى الله إليه، فمطر ما شاء من سماء إلى سماء حتى يصير إلى سماء الدنيا - فيما أظن (1) -، فيلقيه إلى السحاب، والسحاب بمنزلة الغربال، ثم يوحي الله إلى الريح أن اطحنيه وأذيبيه ذوبان الماء، ثم انطلقي به إلى موضع كذا وكذا، فأمطري عليهم، فيكون كذا وكذا عبابا (2) وغير ذلك، فتقطر عليهم على النحو الذي يأمرها به، فليس من قطرة تقطر إلا ومعها ملك حتى يضعها موضعها، ولم ينزل من السماء قطرة من مطر إلا بعدد معدود ووزن معلوم، إلا ما كان من يوم الطوفان عك عهد نوح (ع)، فإنه نزل ماء منهمر (3) بالا وزن ولا عدد (4).

(١) هذا الكلام من الراوي، و، لا يوجد في قرب الإسناد والعلل.
(٢) " العباب ": المطر الكثير. (لسان العرب: ج ١، ص ٥٧٣ " عبب ").
(٣) " الهمر ": الصب. (المصدر السابق: ج ٥، ص ٢٦٦ " همر ").
(٤) الكافي: ج ٨، ص ٢٣٩، ح ٣٢٦.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٢٦، ص ١٩٥، ح ٣٣٦، مع شرح.
* وفي الوافي - الطبعة الحجرية -: مجلد ٣، ج ١٤، ص ١٢٨، ب ٤٦، مع بيان.
* ورواه في قرب الإسناد: ص ٧٣ " ح ٢٣٥، عن هارون بن مسلم.
* ورواه في علل الشرائع: ص ٤٦٣، ب ٢٢٢ (النوادر)، ح ٨، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن هارون بن مسلم.
* وعن الكافي وقرب الإسناد في تفسير البرهان: ج ٢، ص ٢٨٤، آية ١٣ من سورة الرعد (١٣)، ح ٢، وص ٣٢٧، آية ٢١ من سورة الحجر (١٥)، ح ٢، و ج ٣، ١٤٤، آية ٤٣ من سورة النور (٢٤)، ح ٢.
* وعن الكافي وقرب الإسناد والعلل في الوسائل: ج ٥، ص ١٦٨، ك (الصلاة) ب ٨ من أبواب (صلاة الاستسقاء) ح ١، وفيه بعضه.
* وعنها - أيضا - في البحار: ج ٥٩، ص ٣٧٢، ك (السماء والعالم) ب ٢٧، ح ٢، وص ٣٨٠.
ح ٢٤ - ٢٥، مع بيان.
* وعن الكافي والعلل في تفسير نور الثقلين: ج ١، ص 42، سورة البقرة (2)، ح 53، و ج 5، ص 179، سورة القمر (54)، ح 16، وفي المورد الأخير بعضه فقط.
وينظر:
* الجعفريات: ص 241.

(٣١٦)