(١) الكافي: ج ٦، ص ٣٠٥، ك (الأطعمة) ب ٥٣، ح ٣.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٢٢، ص ١٢٤، ح ٣.
* وفي الوافي: مجلد ١٩، ص ٢٧٧، ح ١٩٣٩٤.
* ورواه في المحاسن: ص ٤٨٨، ك (المآكل) ب ٧٢، ح ٥٥٩، عن أبيه، عن بكر بن محمد الأزدي.
* ورواه في قرب الإسناد: ص ١٤، ح ٤٤، عن محمد بن عيسى، عن بكر بن محمد، مع زيادة.
* وعن الكافي والمحاسن وقرب الإسناد في الوسائل: ج ١٧، ص ٥، ك (الأطعمة والأشربة) ب ٤ من أبواب (الأطعمة المباحة) ح ٢.
* ورواه في طب الأئمة عليهم السلام: ص ٨٨ عن أحمد بن غياث، عن محمد بن عيسى عن القاسم بن محمد عن بكر بن محمد، مع زيادة.
* وعن المحاسن وقرب الإسناد وطب الأئمة عليهم السلام في البحار: ج ٦٦، ص ٢٧٦، ك (السماء والعالم) ب ٣ من أبواب (ما يعمل من الحبوب) ح ٥ - ٩ - ١٤.
* وينظر: المحاسن: ك (المآكل) ب ٧٢، ح ٥٦١ إلى ٥٦٤.
(٢) في نسخة " ش ": (ينهك).
(٣) الكافي: ج ٦، ص ٣٢٣، ك (الأطعمة) ب ٧٤، ح ٥ وفيه: (مسعدة بن صدقة، عن ابن اليسع) وكذلك في الوافي.
وفي الطبعة الحجرية من الكافي: ج ٢، ص 171 ونسخة " د " والوسائل ومرآة العقول (الطبعة الحجرية) (مسعدة بن صدقة بن اليسع).
وفي مرآة العقول عن بعض النسخ وفي " ش " و " ع " (مسعدة بن اليسع)، ونقل في " ش " عن بعض النسخ (مسعدة بن صدقة).
أقول: إن ما في الكافي المطبوع والوافي خطأ جزما، وما في نسخة " د " والوسائل ومرآة العقول مزيد فيه إما من النساخ، وذلك لاشتهار (ابن صدقة) وكثرة رواياته.
وإما أن بعض العلماء استظهر من (مسعدة بن اليسع) أنه (ابن صدقة)، ثم ذكر ذلك في هامش الكافي، فأدرج في المتن بتوهم أنه تصحيح للسند.
والقول باتحاد (ابن صدقة) و (ابن اليسع) أوهما و (ابن زياد) لا دليل عليه وتقدم منا تفصيل ذلك في المقدمة ص 133 فراجع.
فالصحيح ما أثبتناه وهو مختار العلامة المجلسي في مرآة العقول.
* وعن الكافي في مرآة العقول: ج 22، ص 151، ح 5، و (الطبعة الحجرية): ج 4، ص 76.
* وفي الوافي: مجلد 19، ص 314، ح 19481. وفيه (ينهك).
* وفي الوسائل: ج 17، ص 56، ك (الأطعمة والأشربة) ب 38 من أبواب (الأطعمة المباحة) ح 1.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، أحمد بن إسحاق ⁽¹⁾، مسعدة بن اليسع ⁽³⁾، هارون بن مسلم ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، بكر بن محمد ⁽⁴⁾، الأكل ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، مسعدة بن صدقة بن اليسع ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، مسعدة بن صدقة ⁽²⁾، محمد بن عيسى ⁽²⁾، الطعام ⁽⁴⁾، التصدّق ⁽³⁾