ثلاثيات الكليني - الشيخ أمين ترمس العاملي - الصفحة ٢٦٣
81 - أبو علي الأشعري، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم قال:
قال أبو عبد الله (ع):
أتدري كيف بايع رسول الله (ص) النساء؟
قلت: الله أعلم وأبن رسوله أعلم.
قال: جمعهن حوله ثم دعا بتور (1) برام (2)، فصب فيه نضوحا (3)، ثم غمس يده فيه، ثم قال: " أسمعن يا هؤلاء! أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا، ولا تسرقن، ولا تزنين، ولا تقتلن أولادكن، ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن، ولا تعصين بعولتكن في معروف. أقررتن "؟
قلن: نعم.
فأخرج يده من التور، ثم قال لهن: " اغمسن أيديكن "، ففعلن، فكانت يد رسول الله (ص) الطاهرة أطيب من أن يمس بها كف أنثى ليست له بمحرم (4).

(١) " التور " إناء معروف تذكره العرب تشرب فيه. (لسان العرب: ج ٤، ص ٩٦ " تور ").
(٢) " برام " يروى بكسر أوله وفتحه والفتح أكثر، قال نصر: جبل في بلاد بني سليم عند الحرة من ناحية البقيع، وقيل هو على عشرين فرسخا من المدينة (معجم البلدان: ج ١، ص ٣٦٦).
(٣) " النضوح ": ضرب من الطيب تفوح رائحته. (لسان العرب: ج ٢، ص ٦٢٠ " نضح ").
(٤) الكافي: ج ٥، ص ٥٢٦، ك (النكاح) ب ١٦٧، ح ٢.
* وعنه في مرآة العقول: ج ٢٠، ص ٣٥٧، ح ٢، والحجرية: ج ٣، ص ٥١٣، مع شرح قليل.
* وفي الوافي: مجلد ٢٢، ص ٨٥٢، ح ٢٢٣١٧، مع شرح.
* وفي الوسائل: ج ١٤، ص ١٥١، ك (النكاح) ب ١١٥ من أبواب (مقدماته) ح ٤، وص ١٥٣، ب ١١٧، ح ١، مقطعا.
* وفي تفسير نور الثقلين: ج ٥، ص ٣٠٧. سورة الممتحنة (٦٠)، ح ٣٠.
* وفي تفسير البرهان: ج ٤، ص ٣٢٦، آية ١٢ من سورة الممتحنة (٦٠)، ح ٦. وفيه " أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن أحمد... " وهو واضح الزيادة.
* وفي البحار: ج ٣١، ص ١٣٤، ك (تاريخ نبينا (ص)) ب ٢٦، ح ٢٤، و ج ٦٧، ص ١٨٧، ك (الايمان والكفر) ب ١٠، ح ١٠.
وقريب منه ينظر:
* الكافي: ج ٥، ص ٥٢٧، ك (النكاح) ب ١٦٧، ح ٥.
* والفقيه: ج ٣، ص ٣٦٩، ح ٤٦٣٤.
* وسنن النسائي: ج ٧، ص ١٤٩.
* وسنن ابن ماجة: ج ٢، ص ٩٥٩، ج ٢٨٧٤ - ٢٨٧٥.
* ومسند أحمد بن حنبل: ج ٧، ص ٤٠١، ح ٢٠٨٢٣، و ج ١٠، ص ٢٨٦، ح ٢٧٠٧٥، وص ٣٦٨، ح ٢٧٣٧٨.
* والطبقات الكبرى لابن سعد: ج ٨، ص ٥، فما بعده من ب (ذكر ما بايع عليه رسول الله (ص) النساء).
* والمستدرك على الصحيحين: ج ٤، ص ٨٠، ح ٢٥٤٤.
* وسنن الدارقطني: ج ٤، ص 147، ك (النوادر) ح 16.
* والمعجم الكبير للطبراني: ج 24، ص 186، ح 470 - 471، وص 187، ح 472، وص 188، ح 473 - 476.
(٢٦٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 257 258 259 260 261 263 264 265 266 267 268 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 7
2 شكر وتقدير 8
3 رموز الكتاب 9
4 تقديم سماحة العلامة آية الله السيد أحمد المددي 11
5 تمهيد 13
6 المقدمة 15
7 الفصل الأول السند والإسناد وتعريفهما 17
8 الإسناد من خصائص هذه الأمة 17
9 طلب الإسناد العالي 20
10 ما المراد بالإسناد العالي 21
11 أهم مميزات الإسناد العالي 22
12 من صنف في قرب الإسناد 23
13 أقسام العلو والنزول 23
14 هل يقدم الإسناد النازل على العالي؟ 30
15 الفصل الثاني المبحث الأول: مصطلح الثلاثيات ونشأته 32
16 المبحث الثاني: إطلالة على بحث الثلاثيات عند العامة 34
17 1 - ثلاثيات البخاري 34
18 2 - ثلاثيات مسلم 35
19 3 - ثلاثيات الترمذي 36
20 4 - ثلاثيات النسائي 37
21 5 - ثلاثيات أبي داود 37
22 6 - ثلاثيات ابن ماجة 37
23 7 - ثلاثيات الشافعي 38
24 8 - ثلاثيات مسند ابن حنبل 38
25 9 - ثلاثيات الدارمي 39
26 10 - ثلاثيات أبي داود الطيالسي 39
27 11 - ثلاثيات مسند ابن حميد 40
28 12 - ثلاثيات الطبراني 40
29 المبحث الثالث: إطلالة على بحت الثلاثيات عند الخاصة 41
30 ثلاثيات الكليني 41
31 ثلاثيات الحكمية 45
32 ثلاثيات السند وثلاثيات المتن 46
33 الفصل الثالث طبقات رواة الكتاب 47
34 ثقة الإسلام 47
35 الطبقة الأولى: 52
36 1 - أبو علي الأشعري 52
37 2 - أحمد بن مهران 53
38 3 - الحسين بن محمد 55
39 4 - حميد بن زياد 57
40 5 - علي بن إبراهيم 60
41 6 - محمد بن يحيى 63
42 الطبقة الثانية: 64
43 1 - إبراهيم بن هاشم 64
44 2 - أحمد بن إسحاق 68
45 3 - أحمد بن محمد 71
46 4 - الحسن بن محمد 72
47 5 - عبد العظيم بن عبد الله 74
48 6 - محمد بن الحسين 77
49 7 - محمد بن علي 79
50 8 - محمد بن عيسى 81
51 9 - هارون بن مسلم 92
52 الطبقة الثالثة: 100
53 1 - بكر بن محمد الأزدي 100
54 2 - الحسين بن أبي العلاء 102
55 3 - حماد بن عيسى 105
56 4 - حنان بن سدير 106
57 5 - سعدان بن مسلم 109
58 6 - مسعدة بن صدقة 111
59 7 - مسعدة بن زياد 111
60 8 - مسعدة بن اليسع 111
61 تحقيق حول مسعدة: 111
62 وفيه جهات: الأولى: في أقوال الأصحاب 114
63 الثانية: في تحديد ما ذكر من كنى وألقاب 122
64 الثالثة: فيما قيل حول مذهبهم 124
65 الرابعة: في وثاقتهم 130
66 الخامسة: في تعددهم واتحادهم 133
67 9 - وهيب بن حفص 136
68 10 - هشام بن الحكم 137
69 11 - يحيى بن سالم 139
70 12 - يحيى بن عقبة الأزدي 140
71 أقسام الكتاب 141
72 طريقة عملي في هذا الكتاب 141
73 وصف النسخ الخطية 143
74 نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة 145
75 القسم الأول: في الروايات التي يحكم بكونها ثلاثية 157
76 القسم الثاني: في الروايات التي يحتمل أن تكون ثلاثية 319
77 القسم الثالث: في الروايات التي ظاهرها ثلاثي في الكافي المطبوع وهي ليست كذلك 335