الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - تحقيق ضياء الدين المحمودي - الصفحة ١٢٢
قلت: فان عرفت الخط والخاتم والنقش ولم أذكر شيئا، اشهد؟ فقال: (1) لا، الخط يفتعل، والخاتم قد يفتعل. لا تشهد إلا على ما تعلم وأنت له ذاكر؛ فإنك إن شهدت على ما لا تعلم تتبوأ مقعدك من النار يوم القيامة، وإن شهدت على ما لم تذكره سلبك الله الرأي، وأعقبك النفاق إلى يوم الدين. (2) (3) 3. زيد قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
إذا أتى على الصبي أربعة أشهر فاحجموه في كل شهر حجمة في نقرته؛ فإنها تخفف لعابه، وتهبط الحر من رأسه ومن جسده. (3) (4) 4. زيد قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
علامة سخط الله على خلقه جور سلطانهم وغلاء أسعارهم، وعلامة رضا الله عن خلقه عدل سلطانهم ورخص أسعارهم. (4) قال أبو محمد [التلعكبري] - أيده الله -: قال أبو علي بن همام: وحدثنا بهذا الحديث أبو العباس عبد الله بن جعفر الحميري، قال: حدثني محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين، قال: حدثني عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري بالمدينة سنة إحدى ومائتين، قال: حدثني القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر (5) بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
علامة رضا الله عن خلقه عدل سلطانهم ورخص أسعارهم، وعلامة سخط الله على خلقه جور سلطانهم وغلاء أسعارهم.

١. في " س " و " ه‍ ": " قال ".
٢. في " س " و " ه‍ ": " يوم القيامة " بدل " يوم الدين " بدون " إلى ".
٣. رواه عن غير زيد الزراد: الكافي: ٦ / ٥٣ / ٧، تهذيب الأحكام: ٨ / ١١٤ / ٤٣ كلاهما عن سفيان بن السمط، مكارم الأخلاق: ١ / ١٧٥ / ٥٢٢.
٤. رواه عن غير زيد الزراد: الكافي: ٥ / ١٦٢ / ١، تهذيب الأحكام: ٧ / ١٥٨ / ٧٠٠، الفقيه: ٣ / ٢٦٩ / ٣٩٧٤، تحف العقول: ٤٠ كلها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفي جميعها " غضب " بدل " سخط ".
5. في " ح " و " س " و " ه‍ ": " بن أبي جعفر ".
(١٢٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 116 117 118 119 121 122 123 124 125 126 127 ... » »»
الفهرست